古朗月行全诗 古朗月行古诗原文诗词( 二 )
4、团团:圆圆的样子 。
5、白兔二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意 。问言:问 。言:语助词,无实意 。与谁:一作谁与 。
6、蟾蜍:《五经通义》:月中有兔与蟾蜍 。蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以蟾蜍指代月亮 。但此诗中蟾蜍似另有所指 。圆影:指月亮 。
7、羿:后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄 。《淮南子本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯 。尧命羿仰射十日,中其九 。下面的乌即日 。《五经通义》:日中有三足乌 。所以日又叫阳乌 。
8、天人:天上人间 。
9、阴精:《史记天官书》:月者,天地之阴,金之精也 。阴精也指月 。沦惑:沉沦迷惑 。
10、去去:远去,越去越远 。为决绝之辞 。
11、凄怆:伤心之意 。
诗意:
小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘 。
又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上 。
在晚上观看月亮,
可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,
接着一棵团团的大桂树也出现了 。
传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?
又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了 。
以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,
只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁 。
阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,
便再也不值得观看了 。对此我觉得忧心非常,
凄怆之情,真是摧人心肝啊!
赏析:
这是一首乐府诗 。古朗月行,是乐府古题,属《杂曲歌辞》 。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌 。李白采用这个题目,故称古朗月行,但没有因袭旧的内容 。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象 。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:小时不识月,呼作白玉盘 。又疑瑶台镜,飞在青云端 。以白玉盘、瑶台镜作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣 。呼、疑这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态 。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳 。然后,又写月亮的升起:仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔 。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药 。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致 。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 。蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮 。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明 。羿昔落九乌,天人清且安,表现出诗人的感慨和希望 。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难 。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下 。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:阴精此沦惑,去去不足观 。月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧 。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:忧来其如何?凄怆摧心肝 。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚 。
这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的 。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气 。诗中蟾蜍蚀圆影,大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面 。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折 。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情 。
李白 苏台览古
《苏台览古》
作者:李白
原文:
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春 。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人 。
注释:
1、苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上 。览:观览 。
2、旧苑:指苏台 。苑:园林 。
3、菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌 。清唱:形容歌声婉转清亮 。
4、西江:指长江,因其在苏州西,故称 。
5、吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃 。
翻译:
山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳,
山下采菱人的歌声中一派春光锦绣 。
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