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清初三大家陈维崧朱彝尊和谁、明末清初三大思想家是谁？( 二 )


3、黄宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），浙江余姚人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生” 。
黄宗羲哲学思想
哲学上反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也” 。
具有唯物论的特色 。“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向 。这与黄宗羲服役阳明学，深受其影响有关 。黄认为王学中“致良知”的“致”，就是“行”，两者别无二致 。
以上内容参考：百度百科-黄宗羲
以上内容参考：百度百科-顾炎武
以上内容参考：百度百科-王夫之

Q5：清初诗文三大家
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家
纳兰性德
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗 。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德 。因生于腊月，小时称冬郎 。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学 。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试 。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师 。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通 志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础 。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂织》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识 。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好 。
纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名 。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等 。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事 。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官 显贵 。
但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名 利禄 。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思” 。他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世 。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共 342首，编辑一处，名为《纳兰 词》 。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表 。在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表 。
纳兰性德十七岁时娶妻卢氏 。少年夫妻无限恩爱，新婚美满生活激发他的诗 词创作 。卢氏于婚后三年去世 。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流 露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪 。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏 。
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取 的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构 成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑 。加之爱妻早亡，后续难圆旧 时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观 。对职业的厌 倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对 求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往 。他于康熙 二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝 。
纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，为之挽惜 。纳兰性德的业师徐乾学为其撰写墓志铭、神道碑 。纳兰性德葬于京西皂甲屯纳兰祖茔，带着无限的爱与永远十九岁的娇妻卢氏于山明水秀之境冥合永远 。他的《纳兰词》 成为中国文学宝库中的不朽之作 。
梦江南
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰 。
菩萨蛮
隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语 。梁燕自双归，长条脉脉垂 。
小屏山色远，妆薄铅华浅 。独自立瑶阶，透寒金缕鞋 。


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