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米尔斯海默谈中国 米尔斯海默( 四 )


表2地缘政治研究的类型
值得一提的是，这两种二分法实际上涉及到国际关系的范式之争 。如果将主流国际关系理论放入2×2表中，第一类、第二类和第三类分别对应国际关系中的结构现实主义、新自由制度主义和建构主义理论 。这也恰恰说明地缘政治与主流国际关系理论之间存在一定的共性，有助于加深对地缘政治的理解，但这不是本文的重点，在此不再赘述 。
第一种:传统地缘政治作为新现实主义强调物质结构的作用，但后者强调无政府社会的结构，而前者侧重于地理与物质结构(主要是权力分配)的相互作用对国家繁荣的决定性作用 。首先，传统地缘政治学认为，对特定地理位置的控制会对国际体系的权力结构产生决定性影响，比如麦金德提到的“心脏地带”和斯皮克曼提到的边缘地带 。[29]其次，传统地缘政治学认为，地理环境的屏障对权力的输送有着至关重要的影响 。米尔斯海默的进攻性现实主义在某种程度上架起了地缘政治和新现实主义之间的桥梁 。他认为，地面力量是目前世界军事力量的主导形式，巨大的水障影响了地面力量的投送力量，因此没有一个国家能够成为世界霸主 。一个国家获得地区霸权，就会阻止其他强国在其他地区获得霸权 。[30]
第二类:包括政治地理学和地缘行为理论 。他们的共同特点是着眼于国家的具体过程，通常着眼于内部过程，兼顾外部过程，以此来考察地理与国家的关系 。政治地理学坚持唯物主义观点，认为领土边界是政治地理学的核心概念，无论是过去还是未来，它都具有经久不衰的内涵 。[31]政治地理学是研究一个国家的空结构及其内部和外部活动的学科 。它考察了一个政治区域的基本要素:组织、地理区域和人口 。[32]地缘行为理论探讨的是地理环境对人和国家的塑造作用，如地理环境对区域政治经济、区域文化、区域制度乃至区域整体发展的影响 。[33]与抹去过程并将其“黑化”的地缘政治不同，政治地理学重视个人在地缘政治关系中的作用 。早在第一次世界大战前，安吉尔就提出了一个接近自由制度主义的观点:金融、思想、贸易和交流形成的网络空使全球经济相互依存 。[34]遗憾的是，在地缘政治中，鲜有学者提及地缘政治与网络空和国际体系的关系 。[35]
第三种:批判性地缘政治与建构主义的关系更加紧密，即结构的概念在地缘政治现实中起着决定性的作用 。建构主义认为地理具有两面性:物质性和建构性 。[36]空本质上不是先天因素，而是人类以某种方式创造的社会建构产物 。[37]批判地缘政治据此，地缘政治的研究从来都不是中立的，而是特定情况下的产物 。正如建构主义者将制度文化划分为霍布斯、洛克和康德[38]阿格纽将地缘政治划分为三个阶段——农业时期、工业现代化时期和后现代信息资本主义时期 。[39]批判地缘政治认为，社会和政治背景、大众知识和实践构成了不同时期的地缘政治 。全球政治地理位置既不是必然的，也不是一成不变的，而是在文化和政治上的一种持续建构 。[40]
第四类:后现代理论和地缘文化理论主要讨论地理与国家观念变化的关系，以及对具体政治进程的影响 。后现代地理学反对物质空决定论，认为空的组织和意义是社会变革、社会转型和社会经验的产物 。空和空之间的政治组织表现出各种关系，但又反过来作用于这些关系 。[41]一些观察家也注意到，技术的发展和个人与世界的竞争“缩短”了距离，使世界趋于“扁平化” 。[42]地缘文化理论认为，地缘政治也包含一部分文化和认同，而结构则在观念层面影响地理，形成“我们的”和“他们的”领土形象 。[43]地缘文化的作用是将一个群体与其他群体区分开来，显示其对其他群体的优越性 。例如，沃勒斯坦将国际体系描述为不同于现代世界体系中意识形态的斗争场所 。[44]亨廷顿认为，文化碎片化会导致属于不同文明的国家或群体之间的社会群体冲突，即所谓的断层线战争 。[45]同时，他还强调了内部特征变化对国家的影响，如文化多样性、移民潮和美国的非英语化等，这些都将挑战美国的新教文化和政治信仰，最终对美国的民族文化和特征构成挑战 。[46]


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