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高楼的美称?太原的美称是什么?( 八 )


什么叫“丈人”  ， “丈人”现在通常指称岳父 。但在古代“丈人”就不仅指岳父了 。
　一、“丈人”是对老者和前辈的尊称 。
　二、“丈人”指家长或主人 。
　三、“丈人”是女子对丈夫的称呼 。
　四、“丈人”'代表岳父 。
“结发”的含义：我国古代 ， 年少之时结为夫妻 ， 称为结发 。后因以“结发”为结婚 ， 指原配夫妇 。
“连襟”趣话：在我国民间 ， 通称姐妹们的丈夫为“连襟” ， “连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关 。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫 。他晚年寓居川东 ， 结识了当地一位姓李的老头子 ， 叙论起来 ， 两家还是拐弯抹角的亲戚 。两人很合得来 ， 三天两头书信往来或一起聊天喝酒 ， 后来杜甫要出峡东下湖湘 ， 写了首《送李十五丈别》的诗 ， 回忆叙述结交经过 ， 有一句是“人生意气合 ， 相与襟袂连” 。这只是形容彼此关系密切 ， 它还没有后来的那种关系 。
北宋末年 ， 洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾 ， 不很得意 ， 妻子的姐夫在江淮一带做节度使 ， 写荐书推荐去京城供职 ， 洪迈这位堂兄很感激 ， 托洪迈替写了一份谢启 ， 里面便有“襟袂相连”一句 。而比洪迈还早一些的马永卿 ， 在所著《懒真子》里提及 ， 江北人呼友婿为“连袂” ， 也呼“连襟” ， 和洪迈写的谢启相对照 ， 可见宋朝时 ， “连襟”这个称谓就已通行 ， 并具有与现在相同的内容了 。
岳父、岳母称呼的由来 。古代帝王常临名山绝顶 ， 设坛祭天地山川 ， 晋封公侯百官 ， 史称“封禅” 。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山 ， 中书令张项做“封禅”使 。张把女婿郑镒由九品一下提成五品 。后来玄宗问起郑镒的升迁事 ， 郑镒支支吾吾 ， 无言以对 。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也 。”玄宗才知张项徇私 ， 很不高兴 ， 不久把郑镒降回原九品 。后来 ， 人们知道此事 ， 把妻父称“泰山” 。又因泰山乃五岳之首 ， 又称为“岳父” ， 同时 ， 又把妻母称为“岳母” 。
“东床”的缘来：东床指女婿 。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿 。门人回来说：“王家少年都不错 ， 但听得消息时 ， 一个个都装出矜持的样子 ， 只有一个年轻人 ， 袒腹东床 ， 只顾吃东西 ， 好像没听到我们说话一样 。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之 。以后 ， 人们就称女婿为“东床” 。
3、礼俗称谓
君：周代称诸侯为君 。君在天子之下 ， 大夫之上 ， 指的是诸侯 。秦统一天下后 ， 称皇帝为君 。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号 。如齐国田文号盂尝君 ， 魏以子无忌号信陵君 ， 汉郦食其号广野君 ， 刘敬号奉春君 ， 君后来又引申为对男子的尊称 ， 故父和夫也可称君 。
臣：上古指男性奴隶 。后来“君”与“臣”对举 ， 臣包括因君外的任何人 。后“臣”引申为对己的谦称 。
士：商、西周、春秋时统治者的最低层及其成员 。周天子有天下 ， 诸侯有国 ， 卿大夫有家 。家是卿大夫的统治区域 ， 担任家的官职的通常是士 ， 称为家臣 。士大夫受过教育 ， 有知识、有才能 ， 因此 ， 后来逐渐成为知识分子的通称 ， 在军事上、政治上、外交上形成不可忽视的力量 。战国时代的士大体分为四类 ， 一类为学士 ， 如庄子、荀子等 。一类为策士 ， 如苏秦、张仪 ， 即所谓纵横家 。一类为方士或术士 。最下的一类为食客 ， 这类人有士之名 ， 无士之实 ， 多是贵族的鹰犬 。
民：上古时把奴隶称作民 。或称黎民、群黎、苗民、众人、庶人、庶民 ， 通称庶民 。臣与民在上方都是奴隶 ， 但有区别：臣是柔顺驯服的奴隶 ， 民是暴戾难以驾驭的奴隶 。
奴隶：为奴隶主劳动没有人身自由的人 ， 常被奴隶主任意买卖甚至杀死 。“工”、“奴”、“奚”、“臣”、“妾”等都是奴隶 ， 小臣、仆侍、妾婢、阍人(看门人)、寺人(宦)等是从事家务劳动的奴隶 ， 金工、车工等是从事工业生产的奴隶 ， 大量的则是从事农业生产的奴隶 。


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