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从心所欲不逾矩 随心所欲不逾矩( 二 )


把自己每天的感受写出来，把自己的想法写出来，表达出来，再反思，也是一个不断完善的过程 。我喜欢这种感觉 。我选择了写作和我喜欢的东西 。
其实我现在做的事情，虽然辛苦，汗流浃背，但是很好，我喜欢 。重点是走在越来越好的路上，为自己想要的生活努力，开心，每天过着基本上任意的生活 。在生活中，基本上可以随心所欲，内心丰富 。
现在生活如我所愿 。虽然有遗憾，但我会随着自己的努力逐渐变好 。女儿会长大，经济能力会提高，一切都可以活得自由自在 。
只要活在正道上，努力，可能会慢一点 。只要坚持，时间的复利会给生活一个惊喜和丰厚的回报 。
人生的精彩来自于自己的努力 。不需要拿自己和别人比，让自己成长就好 。内心强大可以面对很多困难，也可以帮助想帮助自己的人，在新的认知点上提升自己 。想跟牛学，即使很远也可能进步很快 。因为不打坐，所以说的很多，核心可能只有一个 。艰苦的生活必然会有好运和努力 。
人生要有梦想，脚踏实地走好每一步，快乐地做好每一件小事，积跬步千里，积小成江海，努力，努力，向每一个努力的人致敬，做自己想做的事，在这一刻的人生中自由飞翔 。
什么叫“为所欲为不越界”？意思是:我做我想做的，不违反规则 。从《论语》第二章看，他是政治家 。子曰:“吾立志学十之五 。三十而立，四十而不惑 。五十而知天命，六十而守，七十而守 。”
这一章的意思是:孔子说:“我十五岁决定读书；30岁，我可以自立了；四十岁，可以不为外物所惑；五十岁时，我得知了自己的命运；60岁的我，能正确对待各种言论，不感到不适；七十岁的时候，你可以做任何你想做的事情，而不违反规则 。"
在这一章中，孔子讲述了他学习和修身养性的故事 。这个过程是随着年龄的增长，思想水平逐渐提高的过程 。在思想层面上，整个过程分为三个阶段:
十五岁到四十岁是学习和了解的阶段；五六十岁是心态平和的阶段，也就是不受环境影响的阶段；七十岁是主观意识和生活规律融合的阶段 。
在这个阶段，道德修养达到了最高境界 。孔子的道德修养中有合理的因素 。第一，他看到了人的道德修养不可能一蹴而就，也不可能一下子完成 。我们不能出其不意 。学习和锻炼需要很长时间，应该有一个循序渐进的过程 。二、道德的最高境界是思想和言行的统一，自觉遵守道德规范，不勉强 。这两点适用于任何人 。
扩展信息:
裁决由24章组成 。主要论述了孔子的“德治”思想、从政如何求官的基本原则、学与思的关系、孔子自身学习修身的过程、前车之鉴的学习方法以及对孝道等道德范畴的进一步阐述 。
百度_治理
什么叫“想做什么就做什么，不要越界”做你想做的事，不违反规则 。
现在社会隐喻:
现在的“社会”这个词，大多是指一切随波逐流，有自己的尺度就好 。一切都不是刻意安排的，所以看起来有一种消极的意识形态，但这也是现在社会所缺乏的一种意识 。俗话说万事开头难，任何事物都有自己的发展规律 。
扩展信息:
随心所欲，但不可越界，正如孔子在《论语·第二章·政治》中所说:“立志学十之五，三十而立，四十而惑，五十而知天命，六十而随耳，七十而随心 。”
孔子说:“我十五岁立志读书；30岁，我可以自立了；四十岁，可以不为外物所惑；五十岁时，我得知了自己的命运；60岁的我，能正确对待各种言论，不感到不适；七十岁了，可以为所欲为，不违反规则 。”
孔子描述了他学习和修炼的过程 。这个过程是随着年龄的增长，思想水平逐渐提高的过程 。就思想境界而言，整个过程可以分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习和认识的阶段 。
五六十岁是心态平和的阶段，也就是不受环境影响的阶段；七十岁是主观意识和生活规律融合的阶段 。在这个阶段，道德修养达到了最高境界 。
孔子的道德修养中有合理的因素 。第一，他看到了人的道德修养不可能一蹴而就，也不可能一下子完成 。我们不能出其不意 。学习和锻炼需要很长时间，应该有一个循序渐进的过程 。二、道德的最高境界是思想和言行的统一，自觉遵守道德规范，不勉强 。这两点适用于任何人 。
百度——随心所欲 。
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