董永与七仙女的故事传说~~七仙女与董永的故事( 三 )


『叁』 “董永和七仙女”的传说具体内容是什么
传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间 。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天地成了亲 。
数月后,玉皇大帝得知七仙女下凡之事,大为震怒,遂派天兵天将捉拿七仙女,董永追赶至西溪“南仓河口”,夫妇二人抱头痛哭,生离死别 。
七仙女被天兵天将抓上半空,她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念 。为使董永免遭天兵天将加害,七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河,阻挡住追赶的董永,并用双钗插地,凿成两口井,一井河东,一井河西,以示董永在此绝别,永无相见之日 。
第二年,七仙女在天庭为董永生得一子,玉帝难容,她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下,托梦嘱董永领子 。董永得到儿子,更加思念七仙女,天天来到老槐树旁远眺,遥望天空,殷切期盼妻子回归,全家团聚 。


(3)董永和七仙女的故事扩展阅读
董永,西汉时出生在西溪镇丹阳里的董家舍 。少年丧母,与父亲董公相依为命 。稍长,下田劳动,赡养父亲,因家贫经常帮人做工谋生 。农活忙时,他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下,边做农活边照应董公,邻里乡亲都夸他是个大孝子 。
后来,董公病故,董永因家中贫困,无钱安葬父亲,于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴,得钱葬父 。董永孝贤被列入汉“二十四孝”之一,广为传颂 。
董永民间故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事,但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范,一直流传至今 。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化,即渐渐由孝子故事演变为爱情故事 。
两千年以来,“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变,但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新 。
优美动人的“董永与七仙女”故事传说主要价值在两个方面 。第一,有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息,具有珍贵的历史研究价值 。第二,该故事传说所颂扬的孝文化精神,在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天,仍具有现实实践价值 。
“董永与七仙女”故事传说,千百年来深受人民群众喜爱,可谓家喻户晓,是中华民族广为流传的著名民间传说之一,在国外也有一定影响 。
『肆』 七仙女和董永的故事主要讲什么
《天仙配》敷演董永行孝遇仙事 。原本写秀才董永卖身傅家为奴,以所得银钱葬父,孝行感天 。恰七仙女有思凡之意,玉帝乃命七仙女下凡,与董永配合百日夫妻 。董永于上工之日,在槐荫树下与七仙女结为夫妻 。
后七仙女一夜织成十匹锦绢,傅员外将三年长工改为百日;又收董永、七仙女为义子、义女 。百日期满,夫妻二人辞工回家,途中七仙女告知董永实情,并赠罗裙、白扇宝 。
约定来年二月十五日送子相会后,在槐荫树下重返天庭 。董永进宝得官,归途又逢七仙女送子下凡,董永后与傅员外之女结为夫妇 。

(4)董永和七仙女的故事扩展阅读:
艺术鉴赏
文人雕词琢句的功夫在戏文似乎没有派上用场,这也是地方戏区别于大雅昆曲的标志 。如《天仙配》开场,天上的仙女偷窥人间,比之云遮雾绕仙气邈邈的天上,人间“渔、樵、耕、读”的平常日子在女仙们眼中都是饱含诗意的 。
七位仙女分别对“渔、樵、耕、读”的生活唱出最美的赞叹,即备受读者赞赏的“七女四赞”,“四赞”用语天然,不雕琢,不用典,不古奥,是标准的民歌体,提及民歌 。
往往会让一般读者产生俚俗的联想,这一段戏文有雅有俗,但创作者在戏文的俗与雅的尺度上颇为讲究,根据人物身份来把握“雅”与“俗”的标准,巧妙地融雅于俗,从而把戏文提升到雅俗共赏的审美层面 。

『伍』 牛郎织女和董永七仙女讲的是不是一个故事
不是一个故事 。《牛郎织女》是神话故事,而《天仙配》是神话小说 。
《牛郎织女》是一个非常古老的神话故事,它的流传早于七夕节的形成 。
早在远古时代,古人就对牛郎织女的天象有所认识 。有现存文字记载的牛郎织女天文星区对应地理地域分野最早见于汉代史籍,《汉书·地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也,今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也 。”


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