演员在古代叫伶人艺伎 。
传统文化中 ， 他们地位很低 ， 文化素养却要求极高 。
他们能和文人雅士吟诗颂曲 ， 也能和市井百姓嬉笑怒骂 。
“演员要有文化” ， 这是被写进中国文化的隐形规则里的 。
建国后 ， 随着表演形式的多样化 ， 以及大众审美的丰富 ， 演员的身份 ， 也发生了一些变化 。
他们被统称为文艺工作者 ， 其中的佼佼者更是跻身为表演艺术家 。
可是那条隐形规则依然坚挺 ， 很多演员要想演戏 ， 必须先提高文化素养 。
比如87版《红楼梦》 ， 演员要提前半年研读红楼梦、听红学专家授课 ， 学习书中人物的言谈举止；
比如94版《三国演义》 ， 演员也要提前做足功课 ， 鲍国安为了演好曹操甚至在期刊发表了论文 。
再比如上文提到的巩俐 。
当年拍《红高粱》时是和张艺谋、莫言生活在一起 ， 探讨的都是文学艺术；
后来拍《秋菊打官司》 ， 腕儿足够大了 ， 照样要去农村体验生活 ， 这放现在似乎不可思议 ， 在当年却是演员的基本素养 。
可是千禧年后 ， 随着国内经济腾飞 ， 人们的物质生活提高 ， 大家都开始追逐欧美、日韩的潮流 。
这种潮流的符号 ， 就是明星 。
于是 ， 各大电视台、各方资本也开始了“选秀造星”运动 ， 唱歌出道的明星 ， 也被安排去演戏 。
到后来 ， 只要你长得好看 ， 或者有热度 ， 就可以被发掘去演戏 。
在这个过程中 ， “演员要有文化”这条隐形规则 ， 就被悄悄擦去了 。
这些年 ， 我们看到了太多乱象 。
娱乐圈里的明星外表光鲜亮丽 ， 前呼后拥 。
可被问到对角色的理解 ， 却结结巴巴 ， 无言以对 。
不少新生代偶像甚至连基本的加减乘除都不会 ， 会二元二次方程的已经是学霸级别了 。
有人营销自己是北大学霸 ， 却连知网都不知道；有人营销自己获得了建筑大奖 ， 却被扒皮是作秀 。
演员可以不是学霸 ， 但必须具备一定的文化素养 ， 必须懂得不断提升自己 。
不然他们连剧本都读不懂 ， 角色都悟不透 ， 怎么可能拍出好戏？
张颂文的走红 ， 就是把这条隐形规则重新放到了台面上 ， 掷地有声 。
他扮演的高启强固然出色 ， 但戏外的他更有魅力 ， 一看就是文化人 。
他早在多年前就在《青年文摘》上发表过作品《火柴天堂》 ， 文笔之细腻 ， 一如他丝滑的演技 。
他在社媒上和网友互动 ， 对答如流 。
看似是抖机灵 ， 其实充满了人生智慧 ， 让人想起了禅宗里的机锋 。
《狂飙》收官那天 ， 他发了一篇小作文 ， 字里行间里写满了真诚 ， 阅读时脑海中自动会响起张颂文的语音 。
而到了本职工作 ， 张颂文更是把文化植入到了自己的表演中 ， 让演戏成为了一门学问 。
比如我们常说“表演用力过猛”是个很模糊的说法 ， 在张颂文那里就具象成了“五官乱飞” 。
他用一段戏来展示了这种表演 ， 男孩得知女友怀孕瞬间失态 ， 挤眉瞪眼来表现惊讶 ， 让人一下子明白了这种表演是不可取的 。
比如沉浸式的表演也是个很抽象的概念 ， 可张颂文同样就进行了具象化 。
在一档表演类综艺里 ， 他让四位演员表演阅读报纸 ， 这四位演员立刻开始表演 ， 并且做出了各种认真阅读的样子 。
表演结束后 ， 张颂文问了一句 ， 刚才的报纸上写了什么内容？
四位演员傻眼了 ， 她们只顾着表演 ， 根本没在阅读报纸 。
张颂文就说 ， 你们是预设了结果才进行表演的 ， 并未真正进行沉浸式的表演 ， 一个抽象的概念一下子就具体了 。
再比如在没有台词的情况下如何用肢体动作完成表演 ， 这也是个只可意会不可言传的东西 ， 可张颂文同样有办法具象化 。
在《演技派》里 ， 节目组要求进行表演 ， 在冷库中表演身处50度高温的状态 。
第一组于正组表演时 ， 于正和几个年轻不得要领 ， 像无头苍蝇一样 ， 在冷库里瞎转悠 。
为了表现主题 ， 于正嘴里不停念叨着“热死了热死了” ， 而观众根本看不出他热 。
镜头外的张颂文立刻抓住了表演漏洞 ， 指出于正在进行“旁白式的表演” ， 说的是“引导性台词” ， 这是表演的大忌 。
第二组只有张颂文一人表演 。
他全程没有说一句话 ， 只是焦急地在密室里来回寻找出路 。
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