所以这不是单纯地在背四级词汇 ， 更不是什么“尬聊”或“装X” 。
在Sir看来 ， 许知远是在认真倾听 ， 仔细确认对方的意思 ， 而这恰恰是采访的成功所在 。
而且很简单 。
被采访者自己也感到满意 。
费翔说起年轻最崇拜的作家安·兰德 ， 许知远一秒接话 ， 快速总结出这位作家最大的特点 。
于是费翔感慨：
俩人谈天说地 ， 从纣王这个角色 ， 聊到当下这个时代 ， 比如内向的年轻人与社交媒体的关系 。
最兴奋的时候 ， 费翔甚至像好奇宝宝 ， 反过来追问许知远 。
最后还不忘对许知远“表白”：
当然 ， 这次对话并不完美 。
就像许知远说的 。
费翔“非理性机制的运行始终没有被展露” ， 他“保留着完美偶像的神秘感” 。
但许知远也不像过去那么偏执 。
他自嘲 ， 过去《十三邀》的深刻“是伪深刻”；
他感叹 ， 跟费翔共度的时光 ， 就像住在了童话里；
他深信 ， 费翔即便只袒露了部分的自己 ， 但足够让人回忆起那个风华正茂的年代 ， 能成为抚慰人心的力量 。
总的来说 。
这次采访费翔是《十三邀》最近质量比较高的一期 。
嘉宾有料 ， 提问有意思 ， 交流也很同频和融洽 。
可为什么到了一些网友的眼里 。
只看到了翻车和打脸 。
费翔就是松弛感、优雅、有文化 。
而许知远就是猥琐自卑 ， “人丑多读书” 。
所以Sir一开始才会说 ， 绝不只是许知远的个人原因 。
02
事实上 ， 今天任何一个主持人 ， 不管他的提问技巧是否高超 ， 不管他是否成功挖掘到嘉宾意外暴露的真实 。
他们无一例外 ， 都要接受观众的审查 。
上面说到许知远《十三邀》第一季采访俞飞鸿“翻车” 。
其实另一位主持人也因为多年前采访俞飞鸿的视频被翻出 ， 网友骂上过热搜 。
《锵锵三人行》里窦文涛问：
“过去咱们以为阴阳相配 ， 人总得有一个家庭……你觉得老一个人待着 ， 精神正常吗？”
于是——
老男人 ， 直男癌 。
但问题是 。
第一 ， 窦文涛也单身 。
其次 ， 注意窦文涛在提问时 ， 在低头念稿 。
显然这是引用网上一些荒谬的言论 ， 让俞飞鸿来进行反驳 ， 这不代表他个人的真实观点 。
怎么就变成主持人冒犯女神和低俗猥琐了呢？
何况 。
窦文涛和俞飞鸿 ， 人家关系好着呢 ， 能传绯闻的那种 。
所以说不是访谈本身有问题 。
因为这些采访已经播了好几年了 ， 当时大家看了也没觉得有问题 。
而是今天不少人已经开始用饭圈思维来看采访：
只能问正面问题 。
但凡是稍微有争议性的 ， 就是“抹黑” 。
接着自动开启捧一踩一的模式——
费翔、俞飞鸿是男神女神 。
许知远、窦文涛被秒杀 ， 被碾压了 。
可笑的是 。
看了许知远的《十三邀》 ， 夸费翔真有文化 。
看了窦文涛的《锵锵三人行》 ， 夸俞飞鸿真的很独立女性 。
今天能看到他们这些闪光点 ， 不就是主持人问出来的吗 ， 怎么反过来又把主持人打成了恶人？
还有一段舒淇关于早期写真的采访 ， 今天被反复考古 。
评论区一边夸舒淇霸气、有个性、大女主 ， 却一边炮轰主持人：挖疮疤、阴阳怪气、咄咄逼人 。
可是舒淇明明自信从容 。
这样的访谈展现了她的洒脱 ， 也是对当时质疑的最好回击 。
这 ， 是她和主持人共同达成的效果 。
可是我们今天 ， 也已经不会有这样的访谈了吧 。
主持人往往需要是藏起自己 ， 把表现的舞台让给采访对象 。
他们的工作就是抛砖引玉 。
但今天许多人就是喜欢借着别人的“玉” ， 去霸凌那块“砖” 。
把这种不去深入了解 ， 非黑即白的饭圈思维 ， 当成了“三观正” 。
访谈节目的消失 ， 更残酷地来说是——
那种平等自由交流的氛围 ， 消失殆尽了 。
03
2016年 ， 许知远做《十三邀》的初衷是：
带着偏见看世界 。
不同于传统的访谈节目主持 ， 许知远的鸟窝头、人字拖 ， 和坚持自说自话的书生气 ， 让他每一期节目都显得和主流格格不入 ， 甚至是辣眼睛 。
从作家转型媒体 ， 刚开始做《十三邀》的许知远 ， 确实不是优秀的提问者 。
因为我们对提问者的期待 ， 是善于观察与共情 ， 制造出让嘉宾放松舒畅、愿意打开的场域 。
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