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平常心,最难得
《无门关》曾有一次参加比赛,非常紧张 , 老师告诉我:“平常心对待就好 。”
· 无门慧开禅师 ·
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪 。
若无闲事挂心头,便是人间好时节 。
当时,十几岁的年纪 , 只能理解为不管输赢全力以赴就是了 。但胜负心强,输得一败涂地 。
就连读此诗时,初初只以为这是讲四时之美 , 只是人总是太忙,总有闲事,难以体会这人间好时节 。却不知闲事全因自己 。

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《五灯会元》中记载有一位有源律师 , 问大珠禅师:“和尚修道要如何用功?”大珠禅师说:“饿了就吃饭,困了就睡觉 。”
可是,每个人不都是如此吗?这有什么不同吗?大珠禅师答道:“不同 。有的人吃饭时 , 百般思索 。睡觉时辗转反侧,千般计较 。”
春花秋月夏风冬雪 , 年年如此,可我们的心总是千变万化,着急得不着一处 。看花时 , 担心什么时候下雨 。听风时,又眷恋起花开的季节 。

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图片|空谷寻芳 ?
下棋时,心中不只是眼中黑白,还要分心焦虑输赢得失 。往前行走时,不是尽力于每一步的风景,而是瞻前顾后,担心旁人进度,担心前路坎坷 。
平常心 , 太难得,也不难 。不过是明白,眼前这一切都是“事之自然”,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉 , 看花时看花,一期一会,过好当下 。

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观照自我 , 不忘初心
《 观书有感 》儿时读此诗,只觉琅琅上口,尤其是那一句“天光云影共徘徊”,曾在平坦的湖面,天井的荷缸,得见如此曼妙仙境,幸甚 。
· 朱熹 ·
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊 。
问渠那得清如许?为有源头活水来 。
直到人生庸庸碌碌几十载,走过高峰,行过低谷,再读此诗 , 方知后面两句实为至理 。
做学问时,须得有源头活水 。如若没有源源不断的输入,便如一缸死水 , 总会枯竭,难有精进 。

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步入社会工作,若习惯于某一定势,不再求好上进,思维会慢慢滞涸,人也渐渐变钝 。所谓“十八岁也可以暮气沉沉,八十岁也可以朝气蓬勃 。”
为人处事 , 年少时未曾沾染世间俗气,大多干净清澈 。但随着年龄渐长,世事蹉跎 , 容易油腻混浊 。因此,世人常常羡慕那些“半生归来,仍是少年”的人 。
无他,只因他们有“源头活水”,或许是一把吉他流淌出的音乐声,或许是一日不读书便觉虚度的习惯,或许是每时每刻自律的汗水 。
这一泉活水 , 使他们能时时观照自我,不忘初心 。
而你的源头活水,又是什么呢?

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【读过人间诗几首修得山中一日禅,晓出净慈寺送林子方其一】图片|空谷寻芳 ?
最好的风景,是内心的平静
《 悟道诗 》这首诗,是唐朝一位比丘尼写下的 。
· 某尼 ·
尽日寻春不见春 , 芒鞋踏遍陇头云 。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分 。
有一年,她想去寻春 。可是 , 走遍千山万水,怎么也寻不见那个春天 。
回来时顺手在庵门口摘了朵梅花 , 一嗅花香,抬头一望,一树的梅花都开了 。心也一下子想开了:“春在枝头已十分 。”
我们总是向外求风景、找答案,但它未必在远方,只是我们尚未看见 。

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王国维曾说过人生三境界,第一层是“昨夜西风凋碧树 , 独上高楼,望尽天涯路”;第二层是“衣带渐宽终不悔 , 为伊消得人憔悴”;第三层是“众里寻他千百度 。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处” 。
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