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画地为牢的故事
打柴的武吉是一个孝子 。一天他到西岐城来卖柴 。在南门，正赶上文王车驾路过 。由于市井道窄 ， 将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下 ， 当即就打死了，被拿住来见文王 。文王说：“武吉既打死王相 ， 理当抵命 。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏 ， 将武吉关了起来 。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然 。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了 ， 她只有我一个孩子，小人也没有妻子 ， 母老孤身，怕要被饿死了！”
散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家 ， 等他办完赡养母亲的后事 ， 再来抵偿王相之命 。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了 。“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动 。
画地为牢和固步自封的区别：
一、意思不同
1、画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱 。后用以比喻只许在规定的范围之内活动 。
2、固步自封：比喻保守 ， 安于现状，不求进步 。（故步：旧的步子 。封：限制住 ， 停止 。）
二、出处不同
1、画地为牢
汉代司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也 。”（所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面 。）
2、固步自封
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛 ， 又复失其故步，遂匍匐而归耳 。”（从前,有个人去邯郸学习走路,但没有学会邯郸人走路的方式,反而忘记了自己的走路方式,最后没办法,只有趴在地上爬着回家了）
三、侧重点不同
1、画地为牢侧重于被动受限制，只许在规定的范围之内活动 。
2、固步自封侧重于自身安于现状 ， 不求进步 。
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