当然 ， 最吸睛的还是要数精神状态堪忧的打工人 。
寥寥「乙方」二字 ， 胜过千言万语 。
最终还是那句话 ， 不是精神病院住不起 ， 只是万圣节更有性价比 。
有趣的是 ， 年轻人的发疯的同时 ， 还衍生出了一种很有趣的文化现象——
重新定义伍佰演唱会 。
大家买门票不再是为了听歌手唱歌 ， 图的是声嘶力竭地抢唱每一句词 ， 体会彻底放纵的感觉 。
快乐之余 ， 回过头想想——年轻人到底在「疯」什么？
《河边的错误》映后环节上 ， 余华也曾被问及类似的问题 。
他所作出的回答 ， 其实就道出了背后的原因——
所谓「发疯」 ， 就是有一种情绪
然后不受控制地自我放大
说到底 ， 这种负面情绪就是极度内卷的大环境之下 ， 产生的精神内耗 。
置身于结构性困境之下的年轻人 ， 急需一个宣泄的渠道 。
「发疯」 ， 成了最好的自救方式 。
另一边 ， 在传统的教育之下 ， 东亚青少年从小被要求隐忍 。
长久的压抑和克制走向极端 ， 「发疯」反倒成了不可避免的下一阶段 。
当然 ， 香玉还是必须要强调一点 。
年轻人流行的「发疯」 ， 大多数情况下都是无害的 。
他们更倾向于在虚构世界中寻求「脱轨」 ， 实现某种情感共鸣 。
或者是借助类似节日或者特定场合 ， 进行一种想象化的扮演 ， 以刺激思维上的反叛 。
这种「发疯」 ， 完全不同于那些触及道德和法律底线的真·发疯行为 。
当这种集体情绪投射到文化层面 ， 就产生了迎合情绪价值的明星和影视剧 。
明星们凭借「发疯」人设火出圈 ， 或许只是因为追赶热梗的歪打正着 。
但银幕上的「发疯」 ， 却是实实在在地增加了戏剧张力 ， 让我们看到将生活推倒重建的决心 。
它们提供的情绪出口 ， 正是满足大众「发疯」需求的代餐 。
而这 ， 恰恰是影视作品的意义所在 。
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