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敕建和敕赐区别，咏柳的作者贺知章除了是诗人外还是什么( 三 )

生活经验建和


《孝经》全卷纵笔如飞 ， 一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕 。略取隶意，融入章草，以求高古 。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿 ， 对晚唐和宋人书风影响巨大 。

折叠编辑本段历史评价杨衡诗云："正是忆山时 ， 复送归山客 。"张籍云："长因送人处，忆得别家时 。"卢象《还家诗》云："小弟更孩幼 ， 归来不相识 。"贺知章云："儿童相见不相识，笑问客从何处来 。"语益换而益佳，善脱胎者，宜参之 。近时严坦叔《还家诗》亦有"旧时巷陌浑忘记，却问新移来住人"，颇得知章之遗意 。(宋·范晞文《对床夜话》)

折叠编辑本段主要作品今存共十九题，二十首，断句一则 。[2]
作品名称唐禅社首乐章·顺和
唐禅社首乐章·太和
唐禅社首乐章·肃和
唐禅社首乐章·雍和
唐禅社首乐章·寿和
唐禅社首乐章·福和
太和
晓发
奉和御制春台望
望人家桃李花
送人之军
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字
奉和圣制送张说巡边
题袁氏别业
答朝士
董孝子黯复仇
断句
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折叠编辑本段轶事典故折叠乞名唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中 。玄宗李隆基 ， 对他非常敬重，诸事待遇异于众人 。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横 。唐玄宗问他还有什么要求 。贺知章说："臣知章有一犬子 ， 尚未有定名 ， 若陛下赐名，实老臣归乡之荣也 。"玄宗说："信乃道之核心，孚者，信也 。卿之子宜名为孚 。"知章拜谢受命 。
时间长了，贺知章不觉大悟，自忖道："皇上太取笑我啦 。我是吴地人，'孚'字乃是'爪'字下面加上'子'字 。他为我儿取名'孚'，岂不是称我儿爪子吗？"
折叠人生修炼贺知章是修道的人，修的是"真"，不能说假话 。而且他当时官居高位 ， 诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹 。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有"超感"能力的非凡的人 。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了 。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前 ， 一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个 。
他和李白都极其喜欢喝酒 ， 都是有名的"酒仙" 。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章："知章骑马似乘船，眼花落井水底眠 。"说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就像坐在船上一样 。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了 。常人哪怕喝得烂醉如泥 ， 冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号"酒仙" 。这杜甫也真会说话 ， 难怪后来名气很大 。
贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节 。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者 ， 而且对修炼理论的钻研也是很深入的[1] 。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证 。
贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不省人事了 。但后来死里逃生 ， 又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士 。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名"千秋" 。又下诏在京城东门设立帐幕 ， 让百官为之饯行 。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行 。诗的序言中说："天宝二年，太子宾客贺知章 ， ……志期入道 。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游 。正月五日 ， 将归会稽 。遂饯东路，……乃赋诗赠行 。"唐明皇在诗中写道："遗荣期入道，辞老竟抽簪 。岂不惜贤达 ， 其如高尚心 。寰中得秘要，方外散幽襟 。独有青门饯，群英怅别深 。"大概是意犹未尽 ， 又写了第二首："筵开百壶饯，诏许二疏归 。仙记题金(竹录) ， 朝章拔羽衣 。悄然承睿藻，行路满光辉 。"[2]
在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极平常的事 。但像贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行 ， 并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了 。实际上，这在历史上也是一个千古奇观 。
贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道--听说一个人在某时某地死了，结果许多年后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不止一个两个 。


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