端午节
五月初五端午节，亦称端阳， 俗称 “端五” 。祖辈相传，民间甚为重视 。黎明早起 ， 洒扫除尘 。采集艾蒿， 悬插于门楣 。孩子以露水润发 ， 头上系艾叶，胸前系香包，俗称“荷包”、耍货 。用雄黄抹鼻、 耳孔， 意为避瘟、驱虫 。早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、绿豆糕点和艾叶形状的花馍 。午餐吃炒菜、摆宴席 ， 喝雄黄药酒，民间亲邻以粽子、 艾叶馍互相馈赠 ， 婚者 ， 男方须向女方赠送礼品 ， 名曰“追节” 。妇女、孩子手足腕系五色线“花花绳”， 穿花鞋、花裹肚 ， 男女老幼均配带形状新颖各异的荷包，兄弟姐妹和未婚对象互赠荷包 ， 以寄情谊 。
除夕
腊月最后一天的夜晚称除夕 。当天，彻底清扫卫生 ， 糊窗格，贴窗花，准备香烛、鞭炮，贴对联(俗称对子)、门神(秦琼、敬德)和年画 。在院内贴 “春回大地”，大门外贴 “出门见喜”，炕壁贴“百病不生”，室内贴“人寿年丰”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等 。上午， 煮肉、炒菜、 压面，忙于办好大年初一的吃食 。午后，家长带子孙上坟祭祖 。凡亡故未满三年者都要请灵封牌位，供于堂屋 。入夜， 门前挂红灯、煨火 。全家老小喜气洋洋聚集"吃年饭" 。长辈给晚辈"压岁钱"， 晚辈向老人磕头祝福 。除夕的三十晚“坐夜” ， 全家团圆围座 ， 有说有笑，兴致勃勃的收看春节联欢晚会 。
社会习俗
嫁娶
婚前男女经亲朋介绍提亲或自由恋爱，经过一段时间的接触双方都无意见，便可履行订婚手续 。订婚时，男方请亲友 ， 设宴欢聚 。女方及其亲属去男方家中收受男方馈赠衣物和彩礼，称为“会亲” 。订婚后，每逢端午、中秋、重阳及春节,男方亲属赴女方家中送礼，谓之“追节” 。婚姻关系确立后，男女双方经常往来，感情日深 。结婚前男女双方经过婚姻登记，领取结婚证 。由双方家长确定结婚日期，婚期前一日，女方娘家设宴待客 。结婚当天，男方家中贴对联、挂红布，喜气盈门，高搭棚席，杀猪宰羊，设宴广待宾客 。新娘进门后 ， 举行结婚仪式， 宣读结婚证书 ， 证婚人讲话，新郎新娘入洞房，新旧习俗夹杂 。开宴时，新娘敬烟酒递糖果 。并备礼谢媒，俗称谢“红爷” 。洞房花烛夜，盛行道喜，闹洞房俗称“耍房” 。新郎新娘介绍恋爱经过 ， 唱歌跳舞，耍逗取闹 。婚后三日，新婚夫妇带糕点糖果同赴女家， 拜见岳父岳母 ， 必受盛情款待 ， 当日返回称为“回门” 。婚后7-12天，新妇回娘家住相等的天数，称“遨十” 。回婆家、再去娘家各一月，称为“遨对月” 。
生育
在女儿临产当月的初二、三，女方亲娘带大锅盔和婴儿裹肚来女儿家中，将大饼扣在锅盖上，用拳击破，将裹肚从女儿住处窗口抛进去，再进屋把裹肚压在席底称为“打锅”，以保生产顺利和母子平安 。产后三天 ， 娘家人带生面条去女儿家中探望，俗称“下奶”；产后10-20天，娘婆两家至亲好友探望产妇及婴儿，携带烙饼、鸡蛋、挂面、红塘和衣物，祝愿大小平安 。孩子出生一月时，做“满 (弥)月”，满月之日，备置丰盛饭莱，亲友登门祝贺，婴儿舅家人馈赠被单、童装、童车、衣帽 。一般亲友赠布料、童装、玩具等 。午宴时，趁其不备给婴儿父母、祖父母脸上抹黑、 红颜色，追逐嬉戏， 皆大欢喜 。
丧葬
人死后，家人一般先要请阴阳先生看风水、钩穴地，随后“盛敛”，择日祭奠，参加祭奠者送献礼(馍)、花圈、 抬蜡、挽联、牌匾、孝帐等 。灵堂设置遗像，供各式献饭 。孝子戴孝帽、 穿孝服、 缦白鞋 。亲友戴黑纱、 黑袖套、 白纸花 。招待以家庭情况而定 。早晨血条汤，中午开席肉食齐备，备烧黄二酒 。次日清早送埋前 ， 汤菜齐上，谓之“风搅雪” 。护送灵柩， 除八抬大轿以外， 又盛行拖拉机、汽车送葬，浩浩荡荡，哀声鼓乐 ， 情调凄凉 。安葬后抱回灵牌在家供奉 。长武民俗忌"死"字 。凡死者年老称“殁”，壮年称“亡”，少年称“殇”，幼儿称“撂” 。50以上为“老丧”，70岁以上为 “寿终正寝”，葬礼都较隆重 。小口少亡或非正常死亡，多随即掩埋 。未婚男女死亡不备棺材，钉“四堵墙”或草席卷裹，墓穴不打黑堂，衣不扣钮，俯卧掩埋，凡一户百日内死亡两人为重丧，灵柩不能出大门 ， 一般破墙或从崖背吊出棺材埋葬 。
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