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《长安的荔枝》：满屏“牛马俑”！( 二 )



处处有古装剧相对稀缺的日常喜感 。
如果说插科打诨的喜剧桥段 ， 是一种将日常变形放大的夸张路数 ， 那么雷佳音和岳云鹏做的 ， 则是一条反夸张反变形的日常落地路数 。
俩倒霉催的站门口 ， 一个说“钱不趁手”一个说“滚” ， 无论是惊天大事还是偷摸拿点小食物 ， 都落地、都有亲切的喜感 。
此后 ， 这俩倒霉蛋 ， 在赵辛民面前一问一答“平安？平安！” ， 也愣是把谍战式片段 ， 搞出了不一样的喜感 。


郑平安危机四伏要穿帮 ， 险险糊弄过去之后 ， 他们一番“荔枝三日就腐” ， 到了何有光、赵辛民的耳朵里 ， 又成了“说我们趁着山高皇帝远 ， 在岭南大搞腐败” 。
明明只是就事论事说荔枝易腐 ， 偏偏到了大贪耳朵里 ， “腐”就成了另一种“腐” ， 很荒唐很讽刺 。
李善德在上林署大骂四方 ， 痛斥同僚们鲫鱼换锦鲤、偷卖兰花 ， 他骂一句、领导“啊”一声 ， 一愣一愣的节奏很好笑 。
好比《钦差大臣》《变色龙》 ， 表面上或许是捧哏式表情包笑点 ， 本质上是针砭、是鞭挞 。

李善德见何有光 ， 一方大员和一任使者 ， 拽着一根甘蔗拉拉扯扯 ， 具象化的“成何体统” 。
何有光说“那个蠢货想的点子啊” ， 李善德接“圣人啊” ， 戏里这句足以判死罪的回答 ， 戏外恰恰是喜剧的反抗 。
呈现牛马的困境 ， 更重要的是嘲讽那种不健康的生态 。
不是插科打诨逗乐子的浅层喜剧 ， 更不是讲网络段子的尴尬搬用 ， “倒霉蛋喜剧”之下 ， 是挣扎的求生学 ， 是嬉笑怒骂的嘲讽 。
有亲切的日常喜感 ， 更有窝囊表象之下的力量 。

三 ， 质感和情感的一体化长剧深陷困局 ， 精品时而哑火 ， 创作端的有质感 ， 未必等于接收端的被打动 ， 所谓“有质感”有时候甚至会输给简单粗暴的爽感 ， 输给激烈狗血的快感 。
而《长安的荔枝》4集看下来 ， 是一种更高级的、更能深入人心的 ， 质感和情感高度一体化 。
如果我们给“有质感”分等级 ， 最下层或许是空心的有质感 ， 好比花瓶里插着的假花 ， 美则美矣 ， 但也仅此而已 。
往上一层是花盆里种的花 ， 有根有来源 ， 但又终究有局限 。
再往上一层 ， 则是“质感和故事血肉和一切浑然一体” ， 是山野间真正的花 ， 有广袤的生命力 。
《长安的荔枝》显然不是外壳的有质感而已 ， 有精美的壳、也有朴素的魂 ， 高级但不曲高和寡 ， 有质感但也不仅仅是有质感 。

比如第一集结尾 ， 一边是李善德在司农寺查文书、确认可怕真相后一头栽倒 ， 另一边是郑平安和马归云在火海中玩命 ， 鼓声八百咚咚咚响着 ， 一如催命符、一如心跳 。
这段剪辑刀光剑影 ， 就不仅仅是视听语言的“有质感” ， 而是人命悬一线的情感切近的“有呼吸有起伏” 。
比如那段很惊艳的长镜头 ， 一方杀潘宝一方救潘宝、还有一方熟视无睹 ， 水面之上倒映不同颜色 ， 对应着不同的身份地位牌；滑稽荒唐的“他怎么又下去了”背后 ， 是对人命如草芥的哀叹 ， 是“游戏式杀人”的不见血而更残忍 。

比如庭院中往日桂树 ， 如今已成枯枝 ， 树犹如此、亡人何以长相忆 。
李善德千万里奔波于岭南 ， “我死无所谓 ， 怕女儿被变卖为奴” ， 老父亲隔窗殷切看着 ， 每一步都如同重锤 。
他写给小舅子的托孤信 ， 内容已知 ， 狗儿送来郑平安的信 ， 内容未知 ， 但已知未知间 ， 或许是一样的生死托孤 ， 是一样动人的人之常情 。

第四集结尾 ， 李善德给女儿写信 ， 信是老伯帮忙念的 ， 童稚的脸庞 ， 搭配沧桑的声线 ， 自有一种世事浮云苍狗、万山千水不等闲的跨度 。
马在路上活活跑死了 ， 李善德用一种童话式语言说马没跟上 ， 说淮西的骡兄 ， 他不忍对小孩子说“马被活活跑死”这般残酷之事 。
李善德在草木葱茏的庭院中写信 ， 某个镜头里的栏杆 ， 好比“使命如囚徒、困境如死局”的具象化 。 而不论人如何憔悴 ， 庭中绿意依旧生机四溢 ， 何尝不是以春夏之生 ， 对比李善德将死之哀呢？

此后李善德雨中寄信 ， 泥泞的街道上挤满了喜悦的寄信人 ， 那一幕里他汲着的“拖鞋” ， 是岭南物候天气之下的习惯、是相异 ， 而人们寄信的喜悦和期盼 ， 是天涯海角共同的人之常情、是相同 。
他在雨中想象的 ， 是女儿在长安和小伙伴们无忧无虑的笑脸 ， “遥怜小儿女 ， 未解忆长安” 。


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