我们为什么还在过传统节日，这些文明价值你知道吗？(15)
现存最早而又比较完整记录观象授时的典籍是《尚书·尧典》：“乃命羲和 ， 钦若昊天 ， 历象日月星辰 ， 敬授民时 。 ”意思是说：尧帝邀请羲氏和氏家族中之贤能者 ， 崇敬天道 ， 观测日月星辰的运行 ， 掌握其规律 ， 以审知时间而建立历法 ， 传授给民众 ， 便于农事 。
“钦若昊天”就是敬仰天道、遵循天理 。 《周礼》归纳了具体的观测方法与结果：“日中星鸟 ， 以殷仲春”“日永星火 ， 以正仲夏”“宵中星虚 ， 以殷仲秋”“日短星昴 ， 以正仲冬” ， 也就是观测鸟、火、虚、昴四颗恒星在黄昏时正处于南中天的日子 。
据后来天文史学者的研究 ， 《尚书》所言与距今4500年至3500年前那时的实际天象相吻合 ， 用以上方法作为划分四季的标准 ， 是比较科学的 。
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