评《文汇报》“相声笑果和效果”,协社双方都有极端化观点( 二 )

传统和理论的缺失让相声这门语言艺术有下沉的危险 , 不要一提传统和理论就认为这是陈旧的 , 相反这些上百年积累下来的经验教训才是相声最宝贵的东西 。

评《文汇报》“相声笑果和效果”,协社双方都有极端化观点

在吴文科委员看来 , 。 。 。 。 。 让人在轻松愉快的笑声中 , 既娱乐放松、接受熏染 , 又会心解颐、启智明思 。 笑乐是手段 , 明理是目的 。 让人发笑只是形式 , 启人心智才是根本 。 一旦形式遮蔽了内容 , 手段异化了目的 , 就会得不偿失、事与愿违 。

这段话笔者是不赞同的 , 把相声上升到启人心智明辨是非的层次是拔苗助长 , 是不懂相声历史的表现 。 相声刚诞生起就自然分成了清门和浑门 , 清门以文哏说唱为主 , 浑门以故事逗笑为主 , 不论是哪一门其目的也不是启人心智的 。 清门最开始只是旗人闲暇无事互相票演取乐的 , 用现在的话讲叫文艺沙龙 。 浑门则干脆是吸引人掏钱听笑话和故事的 , 相声有句行话叫“把点开春” , 看什么人说什么相声这是基本功 , 从来没有说变相为观众上课的道理 。

清门浑门合并之后 , 相声艺人们也都是以糊口混饭为主 , 一些讽刺相声确实能够鞭笞黑暗发人深省 , 但这仍然是艺人以求得观众共鸣混饭吃的手段 。 相声有句俗语“理不歪 , 笑不来“ , 启人心智只是意外收获 。

评《文汇报》“相声笑果和效果”,协社双方都有极端化观点

当然解放后相声成为曲艺界轻骑兵 , 作为一种宣传手段相声确实取得了很大成就 , 比如《夜行记》《买猴》《不正之风》这些都是讽刺了社会中一些不好的现象 。 还有《文汇报》文中提到的《虎口遐想》《五官争功》固然是优秀的经典讽刺相声 。 但我们还有一些如《空城计》《逗你玩》《挠挠》《批三国》《绕口令》《酒令》这些段子并非要启人心智不一样是经典嘛 。


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