一个人他今生的修行如何，是否各有因缘？( 三 ) 信众：阿弥陀

信众：一个人他能不能得遇善知识，是不是他前生做了这个因，所以今生才会得这种果呢？

法师：想得遇善知识首先要生发大愿，然后要自己有一个决定：我一定要做一个好弟子。自己能做到的先决定好，这一点非常重要。准备好了，再遇到善知识的话，就会很好地进入状态。同时我们也要发愿：生生世世得遇善知识，生生世世不离善知识。因为违背良师，亲近恶友，这实在是世间最可惜的事。

信众：阿弥陀佛师父，请师父再开示一下“空性” 。

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法师：如果我们是以这样一种方式，你在那边读到的是文字，我在这里开示的也还属于言语，这样的话对空性的理解还是会有很大距离的。所以为什么说要对三宝有信心、要有善知识，最主要的是体现在对空性的领会上，这叫求“以心传心” ，它是一种现量，所以称为实相，诸法的实相。

在比较低的层面，我们言语、文字、可以假借。到了诸法实相的时候主要还是依靠信心、感应，师徒之间的这种以心传心的当下的悟。所以从有为的方法的话，很难达到一个对空性的直接的体悟。所以，在有为的方面，对世间知识我们要勤学习，多积累；在无为的方面，对般若、空性、诸法实相，更需要我们去恭敬，去修相应，从而获得身心的一种深刻体悟。

——摘自传喜法师开示