一个人他今生的修行如何，是否各有因缘？( 二 ) 信众：阿弥陀

本文原始标题为：一个人他今生的修行如何，是否各有因缘？---来源是：

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法师：第一个问题， “众生皆可成佛” ，只能说有这个可能性，不是必然。每一个众生都有成佛的可能性，但你说的“只是时间问题” ，我是这样理解的：一是就等着，反正只是时间长短的问题，如果是这样的话，我们经常说的“苦海无边”这句话就不对了，苦海应该是有边的了。二是反过来说，苦海虽然是无边，但是只要你一回头，马上就能上岸。

所以，我们还不能完全指望时间，那样的话会有一种偷懒的、投机的心理。我们应该理解时间其实是我们自己决定的，我努力的话，时间就早，回过头就是岸；不努力的话，有可能是无量无边，是苦海无边。

第二个问题说是不是在“因”上，这个讲的是对的。我们在因上努力，在果上的话，不必太苛求，所以我们中国人有句话叫“只问耕耘，不问收获” 。反过来说，如是的因，必然有如是的果，所以在因地行使的时候，我们无量劫来的习气业障也会来障碍我们的道，我们就更应该多多地在因上尽力。

但是每一个人都以“如是因”在做的时候，有可能每一个人所得的果是不一样的，因为每一个人过去的习气、业障，过去的业的种子下得都不一样。所以我们在善知识的教导下，要坚定信心、脚踏实地于因中正行，在正确的因中去行持，消磨那些习气业障，这样的话，每一个果都会自然呈现在我们面前。 “果”不是像苹果采摘下来才是一个果，不是这样的，佛教的“果”是天天都在增长的。所以在因地去做的时候，每天都会有以这样的因所得的一种法喜的果显现出来。