清朝怪谈：还有人争着当奴才的( 二 ) 原标题：清朝

这就体现出“奴才”相比于“臣”的优越感，与我们当今看法完全相悖。在清代官员眼中，能够自称“奴才” ，皆会暗自窃喜，因为这代表着他们与皇室更为亲密，前途也更加光明。当时，臣子向皇帝递交奏折，署名位置都会写上“奴才”二字，再添上名字，这是也为了亲近皇帝。但由于满汉有别，满族人自称“奴才”倒没有关系，汉族人若要这么干，自然会引起皇帝反感。

在雍正时期，高其位呈给雍正的奏折中，便用了“奴才”二字，引得雍正皱眉，当即将“奴才”划掉，改成了“臣” 。高其位是汉军镶黄旗人，在雍正眼里，算不上纯正满人，自然不配称为“奴才” 。

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尽管雍正对于乱用称呼不满，但是，并未进行深究。在当时，整个称呼的使用还是很随意的。

在清朝早期，汉人臣子自称“奴才” ，旁人顶多一笑了之。发展到雍正时期，出现乱用称呼的汉臣，雍正仅仅一笔划掉，改成“臣”的称呼。直至乾隆时期， “奴才”和“臣”的称呼使用便被严格规范，任何人不得乱用，否则，违禁处置。

乾隆时期规定：满臣在奏请国事的时候，只能称“臣” ，与皇帝探讨私事的时候，方可使用“奴才” 。至于汉军，则享受满人同等待遇，对私奏折中可以称“奴才” 。清朝初期，上三旗和包衣面见天子的时候，都是以“奴才”自称，其余旗人则只能在面对旗主的时候，方能自称“奴才” 。乾隆时期进行规范后，整个八旗之人无论是旗人还是包衣，都需要向乾隆称“奴才” 。