中国农业大学教授李小云：贫困是因为懒惰吗？( 七 ) 原标题：中国

刘易斯（OscarLewis）的《贫困文化：墨西哥五个家庭实录》、班费尔德（EdwardC 。 Banfield）的《一个落后社会的伦理基础》、哈瑞顿（MichaelHarrington）的《另类美国》，通过来自墨西哥、意大利和美国等不同社会的经验资料，共同构筑起贫困文化的概念架构。刘易斯在他题为《贫困文化》一文中指出， “贫困文化一旦形成，就必然倾向于永恒。棚户区的孩子，到6-7岁时，通常已经吸收贫困亚文化的基本态度和价值观念。因此，他们在心理上，不准备接受那些可能改变他们生活的种种变迁的条件或改善的机会” 。

很多人将这一研究观点简单地移植到贫困的研究中，一般化地将贫困视为穷人个体和文化的责任，认为贫困是因为穷人的懒惰，愚昧。 “等靠要”几乎成了主流的批评穷人的话语。

任何一个社会都有个体的失败，个人的努力无疑是获得财富的必要条件，但是并非充分的条件。贫困个体责任和贫困文化论忽视了制度和结构在财富、资产、教育和机会等方面存在巨大差异条件下对贫困的决定性影响。这一理论也同时弱化了我们追求一个平等社会所应肩负的神圣责任，转移了我们推动制度变革的注意力。

大规模的脱贫攻坚的成就恰恰说明了消除制度性因素在减贫中的作用。针对贫困户的教育、医疗和住房的“三保障”就是从制度上消除贫困的具体案例。而脱贫攻坚，难也恰恰难在如何继续推进制度的变革，从而建立一个公平的经济社会制度。

来源：南都观察家

责任编辑：张建利

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