如何理解《圆觉经》中所说的“垢尽对除”的“对”字？如何理解《圆

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如何理解《圆觉经》中所说的“垢尽对除”的“对”字？

图文：皆仁法师

有人问起：“《圆觉经》‘对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者’中‘对’是什么意思？”

我们先来看这一段经文完整的部分。

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《圆觉经》中说：“善男子！譬如清净摩尼宝珠，映于五色随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子！圆觉净性现于身心随类各应，彼愚痴者说净圆觉实有如是，身心自相亦复如是；由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢，对离幻垢说名菩萨；垢尽对除，即无对垢及说名者。 ”

那么这段经文是什么意思呢？应该如何理解呢？

其实，这一段经文是彰显绝待真心的，用以显示圆照清净觉相的体。

经文中，用摩尼宝珠来比喻圆照净心，用宝珠随现五色的特性来比喻五蕴身心。

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