关于《我不是药神》的影评( 二 )

那两座看起来就很带印度宗教气息的佛像她们分别是湿婆和迦梨 , 湿婆在印度教典故中为毁灭之神 , 迦梨是湿婆神妃帕瓦罗蒂的化身 , 而在印度教中毁灭象征着再生 , 向死而生而这一点也正是故事主题 , 对应着影片的译名Dying to Survive也贯彻到了整个故事线 , 从程勇痛殴张长林到程勇放下包袱 , 放弃利益自愿成为“救世主”再到警长的痛苦挣扎最后到法院的不起诉决定 , 在表现出我们每一个人对于生命的渴望之中也一定程度上彰显了我国司法体系的人文关怀 。

关于《我不是药神》的影评

而其中病患群体的抗争让不少人感到了似曾相识 , 在达拉斯买家俱乐部中主角也是因为患上艾滋病不得已追求活下去的办法 , 这也是为什么有不少人认为我不是药神是中国版的达拉斯买家俱乐部的原因之一 。

关于《我不是药神》的影评

剧中关于进口抗癌药的争议也成为了我们争论的焦点 。

为什么中国不进口印度仿制药?印度仿制药有着不俗的疗效和相对低廉的价格 , 引进中国后不是可以大大减轻患者的负担吗?当然中国也不是不想让患者因为高昂的药价而放弃宝贵的生命 , 中国是WTO(世界贸易组织)的成员国之一 , WTO对于专利权有着各种规定保护 , 而中国作为成员国有义务去遵守规定 , 所以中国只能进口价格高昂的瑞士药 , 而将它纳入医保由国家向瑞士的医药公司出资也成为了唯一为患者减轻负担的办法 。

关于《我不是药神》的影评

影片对于中国现阶段的医疗问题的质疑也恰恰迎合我们这些小老百姓的情感诉求 , 像片中那位老奶奶说的一样“谁家还没个病人呢?”谁都不想死 。


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