融合之城——边塞都城，大同记忆之二( 三 ) 原标题：融合

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云冈石窟第十六窟主像为依照北魏道武帝拓跋濬形象雕刻的释迦摩尼佛立像，佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，已是汉化服饰。

赵武灵王是春秋战国时期赵国的一代明主，为了改变自己国家的落后面貌，不畏阻力，果断放弃了汉人的战车和服饰，强令全国学习骑马射箭、穿着胡人服装，把赵国将士培养成骑兵；同时大胆起用胡人，招募胡人骑兵，建立了一支由他直接掌控的轻骑兵部队。

其实，在赵武灵王推行改革之前，胡服骑射早已自发地、零星地存在了。赵国、秦国、燕国等几个与游牧民族接壤的国家，在几次败给胡人后，羡慕胡人作战的灵便和机动性，遂招募胡人骑兵充当教官，或充当士兵，采取与胡人同样的方式作战，取得了很好的效果。

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此外，赵武灵王还抛弃民族偏见，选贤任能，重用出身于楼烦和匈奴等少数民族的人才，再加上他父亲的托孤重臣肥义，赵国的戎狄外族之臣成了赵武灵王最重要的一批助手；同时，赵武灵王还让汉臣和戎狄大臣异地交流任职，加速融合。由此，大批出身低贱和有戎狄背景的人脱颖而出，并一度使游牧文化在赵国占据主导地位。赵武灵王胡服骑射，首创以国家组织形式融合中原文化与草原文化之先例。