念佛心真不真，到这些关头才知道！
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唐朝有位禅师 ， 是位道行与德望俱隆的高僧 ， 皇帝曾多次诏请他说法 ， 禅师均婉言谢绝 ， 后皇帝派官员迎请禅师 ， 宣诏毕 ， 向禅师作礼道：“主上此度恩旨 ， 非比往常 ， 愿师起赴 ， 不可又以他语固辞 。 ”
禅师听了 ， 微笑说道：“贫道有何德行 ， 烦劳国主屡次下诏 。 您可先回 ， 我随即便往 。 ”于是从容入室沐浴 ， 然后登上法座 ， 告诫门人弟子们说：“汝等见闻觉知之性 ， 与太虚空同寿 ， 不生不灭 。 一切境界本自空寂 ， 无一法可得 。 迷者不了 ， 即被境惑；一为境惑 ， 便流转无穷 。 常了一切空 ， 无一法当情 。 是诸佛用心处 。 汝等勤而行之 。 ”
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官员回京 ， 把此事表奏皇上 ， 皇帝非常钦佩感叹 。
禅师几十年的修行心得开示 ， 可谓醍醐灌顶 ， 精彩极了 。 佛门中常常提到“五蕴非有 ， 四大皆空” ， 这二语仔细加以讲解分析 ， 大家都觉得有道理 。 可是每当遇到顺、逆境界现前时 ， 究竟有几人能不为境惑？
禅师告诫他的门人弟子 ， 面对境界时要“常了一切空 ， 无一法当情 。 ”也就是说：修行的人要识破这世间一切事物都是无常的 ， 不能随意起心动念 ， 如此才能安心于道 。 不然的话 ， 一旦为境所惑 ， 难免心浮气躁 ， 定力全无 ， 就像被鬼迷心窍的人 ， 随着境界转 。
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