人工智能话语体系的建构( 二 )

严格来说 , 这是一种还原论式样的思考模式 , 即 , 将人的行为进行人为的拆解:

社会

将行为背后的原因归结为人的机体的某个器官的作用 。 例如科学家弗朗西斯·克里克与克里斯托弗·科赫于1990年共同完成的有关“意识相关神经区”的开创性论文 , 详细描述了视觉、听觉、触觉可能对应的大脑不同部位;或者将人的行为还原为某种概率式的计算 , 比如泰格马克将意识的产生归结为信息的收集 。 由此形成的有关意识的理论将人的意识的构成还原成为科学可以“完全”把握的事实 , 具有物理学和数学的厚实基础 。 而所有可被科学完整把握的事实 , 就有可能被还原为一种0与1式的表述方式 , 最终为人工智能的加速发展添砖加瓦 。

同样囿于这一还原论的语境 , 泰格马克这样界定有关人工智能讨论的核心概念:所谓智能 , “即完成复杂目标的能力”;所谓意识 , 即主观体验;所谓目的论 , 即用目标或者意志而不是原因来解释事务 。 正是基于这一名词列表所构筑的话语体系 , 我们似乎面临着或可与人类对峙的挑战 , 因为在这套话语体系当中 , 原本属人的诸多特性——智能、意识、意志等问题都被还原为以“目标”为导向的行为动机 。 这种目标导向 , 原本只能算是复杂的人类行为最为外在的一种显现方式 , 但现在却构成了谈论人工智能的话语体系的基本要素 。 如果智能本身被还原为一种完成复杂目标的能力 , 那么人类智能将永远无法赶超被加


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