你来看啊,《围城》里这个人好像一条狗啊。( 九 )

▲《围城》剧照

钱锺书写小说的时候 , 正是渐近中年的时期 , 所以在他这一时期的文字中 , 少有不涉“性”比喻的 , 甚至在钱锺书的所有小说中 , “性”都是一个突出主题 , 钱锺书在《围城》的序言中认为人类“具有无毛两足动物的基本根性” , 这个看法来源于柏拉图 , 钱锺书在《一个偏见》中引过“人者 , 无羽毛之两足动物也 。 ”认为这句话“客观极了” 。

在同一文中 , 钱锺书还引了博马舍剧本中一个丑角的话:“人是不渴而饮 , 四季有性欲的动物 。 ”我个人理解 , 在钱锺书看来 , 这个“基本根性”中最重要的就是“性” , 理解了这个问题 , 再来观察钱锺书的所有文字 , 我们就不会单纯把钱锺书文字中的“性”比喻只从修辞的意义上来理解 , 而是要从人性的角度来评判 。

“性”比喻是成人宣汇情感的一种主要方式 , 古今中外道理相同 。 但善于用此喻者 , 必是聪明绝顶之人 。 因为在言谈和行文中 , 用“性”为比 , 必须做到表面正经而含义深刻 , 表面言语与所谈深义距离越远 , 效果越好 , 也就是说 , 越是“黄色”的比喻 , 在表面上越不能涉“黄” 。

你来看啊,《围城》里这个人好像一条狗啊。

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▲《围城》剧照

这个深义建立在成人的人生知识和经验上 。 钱锺书在《管锥编》中多有讲“云雨”之事的文字 , 在他看来男女之事不是不能言不能说 , 而是须与亵词相区别 , 艺术含蓄地表达 , 中外不约而同以云雨取辟 , 是因为人类反禁欲而又知羞耻之旨趣相通的缘故 。


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