跳出碎片化 回归深阅读( 五 )

消闲文化 , 包括影视和网络文化 , 以及各种流行读物 , 往往都比较吸引人 , 带给人娱乐和刺激 。 要求青少年不去接触流行文化不现实 , 也没必要 , 好的流行文化有利于青年人了解社会 , 融入社会 。 但这种接触必须适度 , 要让中小学生学会把持自己 , 不是被动地卷进流行文化 , 尽可能培养比较纯正的阅读口味和习惯 , 保持一种高尚的精神追求和良好的生活方式 。

郝振省:浅阅读可以把碎片化的时间、多样化的空间充分地利用起来 , 变废为宝 , 帮助人们增加信息量 , 扩大知识面 , 消除寂寞感 , 这是其积极的一面 。 但浅阅读的局限性在于造成了知识的表象化 , 使知识很难呈现其系统性、逻辑性、完整性 。 有人戏称手机等移动终端把人们的大脑变成了“杂拌儿信息的跑马场” , “知道分子”越来越多 , 有思想的“知识分子”越来越少 。 我们应该肯定浅阅读的积极性 , 克服其局限性 , 并借助浅阅读服务深阅读 。 比如 , 新闻工作者可以借助移动终端 , 掌握有价值的新闻线索 , 为深度报道提供支撑;学者专家可以借助移动终端 , 掌握有价值的问题动态 , 为深入研究做好准备;普通读者可以借助移动终端 , 掌握新书目录 , 为深度学习瞄准目标 。

3.培养理论思维 , 要有深阅读的保障与支持

光明智库:对于大众来说 , 深度阅读的意义是什么?如何引导大众自觉进行深阅读?

郝振省:如果说浅阅读是人们生活的一部分 , 深阅读就是生产的一部分 。 恩格斯说:“一个民族要想站在科学的高峰 , 一刻也不能没有理论思维 。 ”要有理论思维 , 就需要有深阅读的保障与支持 。 无论对于个人 , 还是对于民族和国家 , 只有深阅读才能培养理论思维的习惯、达到理论思维的境界、形成理论思维的成果 。 “涉深水者得蛟龙 , 涉浅水者得鱼虾” 。 深阅读既是我们追求的目标 , 又是我们要克服的困难 。 一些理论著作 , 虽然读起来会感到枯燥、晦涩 , 但会使人获得一种深层次的快乐 。


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