特殊农民工群体真正需要的是包容
据《新京报》报道 , 南京一座有600多年历史的古墓里 , 住了二三十个农民工 。 原本阴暗潮湿的古墓 , 被这群人用作仓库和房屋 , 成了一座临时庇护所 。 媒体报道後 , 城管、社区等部门来到墓园巡查 , 对夜晚留宿的农民工予以劝离 。 目前 , 一场关於农民工生存现状的讨论正在进行 。
现实版的“古墓派” , 是特殊性与普遍性的“混合体” , 普遍性在於宿身古墓的群体在城市特别是大城市是普遍存在 , 而特殊性则在於有古墓可供栖身的城市 , 恐怕也只有像南京这样的古都 。 抛开可能对文物古迹造成的负面影响 , 眼下的“古墓派”与混迹於桥洞、公园、烂尾楼之类的群体没有什麽区别 。
对於这个群体 , 虽然他们大多来自农村 , 但并不同於一般意义上的农民工 , 除一些“候鸟式”打短工的人群外 , 这一群体有几个明显特徵:身有残疾、年龄很大(过了保障或者用工意义上的“退休年龄”)、无家可归或不愿回家 , 这更符合流浪人员的特点;而从谋生手段看 , 他们更倾向於通过劳动谋生 , 或打短工或捡垃圾 。 事实上 , 因劳动能力有限 , 加上智力与年龄的因素 , 少有雇主敢放心雇用他们 , 但他们并不乞讨 , 与流浪乞讨人员有区别 。
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