原创<br> 高邮清理土地庙，移风易俗还是强拆民间信仰？( 二 ) 原标题：高邮

土地庙又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方。在民间信仰中，土地神通广大，不仅影响农作物的丰欠收成，也掌管着人类的子嗣繁衍。每逢初一、十五，家家户户都要去土地庙烧香许愿，希望它能保一方之平安，让自己心想事成，一生顺利。

据历史记载，很早以前，高邮地区就有与土地庙相关的丧葬传统：“凡人始死时，家人必以芦席稻草圈于本村土地祠旁，男左女右，何谓之铺堂。铺堂之后，家人则按中晚两餐，备具饭一盂，菜两盘，送至祠堂所设之鬼蜮” ，并以“纸桥、纸船、纸马，抬至土地祠中，声称土地暂放死者，随其回归，谓之招魂看戏。 ”

就这样，土地庙和土地神渗透到当地人生活的方方面面。对土地神的敬拜，不仅为普通人的俗世生活提供重要的心灵慰藉，带来心理压力的释放，也在无形中形成了一种“劝人向善、善有善报”的观念力量，有利于化解戾气，促进地方的稳定。而这一过程中人们自发形成的祭拜文化和仪式，大大地丰富了彼此间的日常交往，也衍生出了丰富多彩的民俗活动。

以江苏地区久负盛名的“圣堂庙会”为例，作为一项绵延500年之间的民俗文化活动，它不仅受到了当地民众的热捧和官方的大力支持， 2016年，还被列入了江苏省第四批非物质文化遗产的保护名录。而庙会的第一个阶段，就是“土地庙请神仙” 。各村村民们需要从土地庙里把土地神请出来，然后抬着它一路巡演，边走边吹，敲锣打鼓，各支队伍纷纷拿出自己的看家本领，舞龙、花担、莲厢、腰鼓、阳澄渔歌、传统戏曲等，各种民间文艺表演应有尽有。各地的土地神汇聚到圣堂庙后再祈福庆祝，祈祷风调雨顺，国泰民安。