原创<br> 高邮清理土地庙,移风易俗还是强拆民间信仰?( 三 )

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(2018年苏州相城区阳澄湖镇“圣堂庙会” , 图片来源:凤凰网)

可是 , 如果土地庙都不复存在了 , 人们又到哪里去请土地神?民俗文化最大的要素 , 就是在于民众朴实的信仰 。 没有信仰 , 也就没有了文化 。 如果祭拜土地神的传统被人为中断和改造 , 人们没有地方去安放自己的信仰 , 这些世代流传下来的宝贵的民俗文化 , 又何以为继呢?

当然 , 民间信仰活动也会产生一些消极影响 。 有人会沉迷其中 , 走上歪路;个人之间也会有经济上的攀比 , 造成修建过程中的铺张浪费 。 这些需要有关部门和民俗专家科学引导和耐心劝说 , 而不是全盘地否定推翻 。 就算是不得不整治 , 也要最大限度寻求民意共识 , 而不是暴风骤雨般地强行推动 , 完全不给人们反应的时间和表达诉求的机会 。

2010年 , 广西南宁良庆区某个村村民自发集资9万建土地庙 , 引发媒体关注 。 因为有人质疑这笔钱与其拿来豪华建庙 , 不如用来维修村里日益破损的村级公路 。 面对村民如此“顾小失大”的行为 , 当地一位深谙民情的政府工作人员说 , 土地庙是村民的心灵寄托 , 就像清明节祭祖一样 , “这是风俗而不单纯是迷信” , 政府会进行规劝 , 进行宣传教育 , 但不会强行干预取缔 。


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