悠悠千载,有多少遗存能够留住,又有多少文明可以重来?( 三 )

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嘉靖朝所建造的坛庙最多 , 这位皇帝极为迷信道教 。 嘉靖的父亲兴献王 , 封地在湖北钟祥 , 信道教 , 著有《含春堂稿》 , 其中讲太极阴阳五行 。 北京的道教庙宇大都是在嘉靖朝所建或重建 。 但其中最大的道庙如大高玄殿、大光明殿、太素殿都遭受过火灾 。 这真是绝妙的讽刺!三清天尊之流原来也是自身难保!嘉靖皇帝一味迷信道士 , 为了供养一个陶道士 , 刻期修庙 , 大兴土木 。

明人陈继儒《宝颜堂秘笈》记述明嘉靖重建三殿时说:“今日三殿二楼十五门俱灾 , 其木石砖瓦皆二十年搬运进皇城之物……当时起造宫殿……十万几千人 , 佐工者何止百万 。 ”看来每一次工程劳动力都要百万以上 , 其中包括值班军在内 , 按规定是军三民七之例 。 技术工匠有轮班匠 , 由各省抽调 , 三年一役 , 一役三月 。 常住北京的工人叫住坐匠 , 一个月服役一旬(《明史·职官志》) , 住坐匠每月发银六钱(《明史·食货志》) , 还有民夫由全国分派 , 按田地出夫(《明太祖实录》) 。 洪武二十六年(1393)开凿一次河道 , 调民夫六十万 。 (《国朝列卿纪·严震直传》)此外还有违犯封建法律制度的囚犯供役之法 。 据《明会典》 , 囚犯死了还要囚犯家人补役 。 据《严震直传》 , 当震直改造各宫 , 工程指挥李熙由于役徒死了四万 , 要原户出人补足 。 明英宗正统二年(1437)有放遣休息的三千七百余人 , 令刻期使自来赴工 , 结果有三千人不赴工以示反抗 。

悠悠千载,有多少遗存能够留住,又有多少文明可以重来?

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