古代大侠们都仗剑走天涯？古代社会有严格的武器管理政策( 三 ) 目前

二、明清时期对武器的管理更加严格

宋真宗在位时期，根据《宋史》的记载：广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。也就是说，两广地区的百姓不准私藏武器。到了宋仁宗时期，《宋会要辑稿》记载：川陕路不得造着袴刀。民间最常见的朴刀，成为了朝廷管制的对象。在宋朝之前，寺庙和祠堂祭祀用的兵器都是真的，仅仅是没有开刃。为了加强对武器的管理，《宋会要辑稿·刑法》中记载：神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。从此之后，祭祀用的武器必须是仿制品，不准是真正的兵器。元朝统一天下以后，推行了更加严厉的管理政策，元朝律法规定：擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器者禁。造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半。诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。从这一系列的条文中，可以体会朝廷对武器的管控程度。

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在这样的大背景之下，各路江湖人士根本不可能携带武器出门，否则就是自取灭亡。明清时期，基本上沿用了元朝对武器的管控制度。由于火器开始流行，除了管控传统的冷兵器，对火器的管控更为严格。明朝统治的中后期，由于农民起义频发，为了稳定国内局面，明朝对民间武器的管控达到了极度严格的程度。在清朝康熙皇帝在位时期，戴梓发明了一种28连发的火铳，类似于最初期的机枪。这触犯了清朝的大忌，最终，戴梓被发配盛京长达35年，过着“常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨踏冰入山拾榛子以疗饥”的生活。因此，在大街上或者在家里私藏武器，一旦被发现，肯定会收到严厉的处罚。在清朝统治时期，无论是天地会还是白莲教，都不可能带着武器上街，一般都是秘密活动。在中国古代社会，人们根本不可能带着武器出门。