他是与孔子齐名的大儒，坚辞王位，预言三家分晋、秦国一统( 二 ) 文：迦勒（读

于是吴王寿梦决定带着年幼的幺儿季札出国，一起去朝见周天子。

让寿梦想不到的是，这次出国，使他不仅为中华文明在蛮夷之地与中原之间的传播和交流，当了“红娘” ，还造就了一位年长于孔子的圣贤，这位圣贤就是季札。

季札不仅拜见了周天子，还到访了鲁国等诸侯国，接受了先进的礼乐文化，感受到礼乐的魅力。小小的季札从此开始接受系统的礼乐文化教育，吴国文化建设之重任就落在了季札的身上，并为他的一生打下了坚实的人文基础。

公元前561年吴王寿梦在生命即将走向终点前，他希望他的四子季札能接过王位，因为他坚信唯有季札才把吴国带向富强和文明。

历史有时真得很像。

回看吴国祖上泰伯，本是周太王的长子，理应继承王位，却因太王有意传位给他三弟季历的儿子，也就是泰伯的侄子姬昌，后来的周文王。泰伯为了不难为父亲，也不伤害兄弟情谊，带着二弟仲雍远走他乡，来到了蛮荒之地——“断发文身”的吴越。

已深谙礼乐之道的季札，面对父王寿梦的要求，坚决不愿违背“礼”制继位。国君寿梦却不甘心，就在临终前留下了“兄死弟继”的传位嘱托。

寿梦天真地认为这样一安排，怎么也能轮到季札登基上位。

可是人算不如天算，天算也不如季子的信仰坚。

长子诸樊（阖闾之父）在位仅13年，于公元前548年，在一次攻楚之战中被楚将一箭射杀；次子余祭继位才4年，却死在一名楚囚的刀下；三子余昧继位17年卒。

他是与孔子齐名的大儒，坚辞王位，预言三家分晋、秦国一统( 二 )