清华教授:读经典须贯穿的三条原则( 三 )
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今天的社会 , 相较于古代社会而言 , 知识和信息量呈现爆炸式增长 。 对于古人来说 , “四书五经”可能已占全部文字知识的百分之八九十 , 所以那时容易对经典有一种神秘化甚至神话般的崇拜 。 但是如今的社会 , 分工不断细化 , 各类知识极其丰富 。
我们不是为了读经典而读经典 , 也不仅仅是为了传承文化而读经典 , 而是为了更好地适应这个社会而读经典 。 从这个角度讲 , 我们不应把读经典教育和其他教育、特别是体制内教育分割甚至对立起来 。
作为一个学习过程 , 读经典可以和其他知识的学习相结合 , 如数理化、史地生等一切现代社会必要的知识的学习都可以和读经典同时进行 。 另外 , 读经典还可以与很多其他技艺学习 , 如舞蹈、音乐、绘画、书法、音乐、体育等相辅相成、齐头并进 。
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其实 , 古人对此也早已强调 , 比如朱熹在《大学章句序》中就讲 , 古人8岁以下入小学 , 学习洒扫、应对、进退之节 , 以及礼、乐、射、御、书、数之文 , 都是从人的全面发展以及素养的综合提升出发的 , 而没有主张所谓的“包本背诵” 。
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