这件歪歪扭扭的书法，竟被称为国宝( 四 ) 试着把生活里

王安石主持变法，不仅在当朝得罪的人实在太多，后世每逢变法与守旧之争，就成了派系斗争的工具，如张居正变法期间，忽然有许多文人批判起王安石来，借古讽今。古人向来认为字如其人，以他的字体评价其为人急躁，极尽诋毁之言，令人扼腕叹息。

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经过历朝守旧顽固派的疯狂打压，王安石的传世之作所留无几。目前公认的只有2件，其中一件就是《楞严经旨要卷》。从这份作品来看，它确实像急就章一样急促率意，看得出王安石行书速度极快。但是，从审美的角度来看，它却突破了突破了保守的思想观念，具备以“意”取胜的独特个性。他在书法上以飘逸的风格独树一帜，无疑是宋代书法稳重中的一缕新风。

“宋四家”之首的苏东坡，曾这样夸赞王安石书法：

荆公率意而作，本不求工，而萧散简，如高人胜士，敝衣破履，行乎高车驷马之间，而目光已在乎牛背矣。

这也足以证明，王安石书法艺术的精妙，也足以证明《楞严经旨要卷》是当之无愧的国之重宝。