英语诗人与劳动诗歌( 四 )
《补墙》创作于1914年的春天 , 故事的主人公是两位因修墙而产生交集的邻居 。 本诗开篇便直白地寻找破坏墙的对象 , 诗人猜测可能是“某物不喜欢墙/使得墙脚下的冻地膨胀 , /将墙头的圆石在阳光下摔掉” , 排除猎人在狩猎时的破坏行为 , 诗人将这里的物看作是神秘的自然力量:“这墙上的缝/怎么出现的 , 谁也没看见 , 谁也没听见 , /到了春季整修时 , 我们才发现 。 ”当诗人召唤邻居一起修墙之后 , 二人各自在自己的庭院忙碌 。 此时 , 对于墙是否应该存在这个问题 , 邻居二人产生了分歧 , 诗人认为“这只是一场游戏 。 /各站一方 , 仅此而已:/我们根本不需要墙”;然而 , 邻居却不这样认为 , 尽管两家种植的果树不同 , 也没有饲养破坏院墙的牲畜 , 正所谓他反复强调的那句“篱笆牢 , 邻居好” , 他还是坚持在两家之间建造一道墙 。
在“拆墙”和“补墙”两种立场中 , 我们看到了两类截然不同的处世观 。 以叙述者为代表的前卫派质疑墙存在的必要性 , 而以邻居为代表的传统派则竭力维护墙的功用 。 正如弗罗斯特开篇所言 , 这种不喜欢墙的“物”一直试图破坏墙的存在 , 它可以是植物的根茎 , 是不羁的西风 , 是藐视界限的自然 。 然而 , 人类毕竟是群居生物 , 作为世代在社群内居住的人 , 这位邻居将墙看作是维护邻里关系的重要条件 , 是保护隐私和空间的壁垒 , 不容干涉和侵犯 。
弗罗斯特从修墙这种劳动中引导读者去参悟邻里关系 。 那么邻里之间是否应消除墙壁呢?本诗在“篱笆牢 , 邻居好”这句颇具反思意义的诗句后戛然而止 , 留给读者广阔的思考空间 。 纵然诗人认为大自然不喜欢墙这种存在物 , 他也必须承认 , 自己必然无法脱离这种社群关系 , 因此仍旧召唤邻居共同参与到这场补墙行动中来 。 和谐的邻里关系需要双方共同经营 , 就像二人补墙时所说的那句一样 , “有些石头像面包或是圆球 , 我们需要努力使它们平衡” , 这种谨慎的距离感就是弗罗斯特式的“和谐且不合一”的共存特征 。
3.采坚果的威廉·华兹华斯
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