《天空之蓝》中的形而上焦虑( 三 )
毫无疑问 ， 首先影响巴塔耶的是陀氏作品中形而上的焦虑 ， 以及因这样的焦虑而产生的癫狂 。 《地下室手记》的叙事者需要通过非理性的方式 ， 一种完全独立于各种价值体系、纯粹出于自我意志的方式 ， 来论证自我的存在 。 “地下室”并非他真正的住所 ， 而是他这种社会边缘地位的象征 。 在《天空之蓝》里 ， 这样一个无序的世界似乎完全被巴塔耶沿袭了下来 。 托普曼就是现代社会中生活在地下室的人 ， 与一切正常的道德准则都无法共存 ， 所行之事违背社会禁忌 。 可以说 ， 他同《地下室手记》的主人公一样 ， 也在试图为自我的存在找寻一个新的支点 。 而他探寻的领域 ， 便是那神秘、极端的不可能领域 。
在创作技巧方面 ， 《天空之蓝》与《地下室手记》也极为相似 。 两部作品都以叙事者第一人称展开叙述 ， 且这种叙述是一种坦白或供认 ， 但两位主人公并未对自己的所作所为有何悔意 ， 反之 ， 这种坦白进一步强化了他们在“地下世界”的沉沦 。 最重要的是 ， 这种第一人称的坦白式陈述模糊了虚构的叙事者与真实的作者之间的界限：在陀思妥耶夫斯基笔下 ， 作者的声音逐渐从叙事者的坦白陈述中显露出来；而在巴塔耶笔下 ， 二者则彻底混在了一起 ， 变成了一个主体 。 巴塔耶在托普曼的叙事中 ， 也就是“序幕”和“第二部分”中间 ， 插入了一个看似与正文不相干的片段 ， 即“第一部分” 。 同样是第一人称的叙述 ， 这个片段却和“前言”一样采用了斜体；且托普曼的叙事基本上用的都是过去时态 ， 而这个片段却反常地用了现在时态 ， 似乎有意混淆作者与叙事者的身份；此外 ， 时常出现在托普曼幻想中的统领 ， 也在这个片段中拜访了“我” 。 如此种种 ， 都让作者与叙事者变得难以区分 。 通过这样的写作技巧 ， 巴塔耶将存在于文本中的那种焦虑情绪带入了现实
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