战争与人性的拷问( 二 ) 黑暗不是永无

即便到了今天，不少文学作品对人物形象塑造往往非黑即白，这是我们的小说在创作上、思想水平上和对人性的发掘和内心的刻画上存在缺陷的重要原因。一个人丰富的内心世界并不见得为其所处的政治立场或者阶级阵营所决定。一个人，即便是恶棍、赌徒、恐怖分子，他们的内心也不见得永远没有一丝人性的闪现。如果抱着非黑即白的是非标准和阶级划分的板块式认知，我们又如何能理解，在美国的南北战争和废奴的过程中，也有不少黑奴为保卫白人奴隶主而战？赫鲁晓夫时期，苏联政治空气出现“解冻” 。其时面世的中篇小说《第四十一》因其刻画人性超越了非黑即白的壁垒，无论在苏联或者在中国都引发争议。这样的作品根本无法“为无产阶级政治服务” 。但这篇文字和在它基础上改编的同名电影却受到了许多人的喜爱。原著作者可能已经意识到这样的故事会有些风险，所以在故事的结尾出现了这样一幕：一个迷恋有着蓝眼睛的白军军官的红军女战士，在看到她的“蓝眼睛”欢呼着扑向迎面而来的白军时，忍痛将恋人一枪打死。即便如此，这一作品还是免不了以“宣扬资产阶级人性论”的罪名被打入冷宫。这一结尾其实很有意义，它恰恰说明，人性是共通的，尽管个人可能有着不尽相同的政治立场或者阶级立场——可能有些人更喜欢这个调调。在我看来，作者通过这样的结尾对那种非黑即白的人物塑造隐晦地作了抽象肯定、具体否定。