原创 言论激烈·行为保守:近代早期思想家的矛盾性!( 二 )
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然而 , 在严复身上同样存在着被现代人所批判的保守、传统 , 尤其是晚年时代 , 更是为万夫所指 。 其实纵观他一生 , 严复的确体现着一种现代与传统之间的交织状态 。 比如他肯定传统中“五伦”的社会秩序与群体的价值 , 在婚姻上 , 他自己和其儿女都遵从传统的“媒妁之言” , 而反对新法所提倡的自由恋爱 。
他强调学习外文 , 认识西方的新知识 , 但是却并不像新文化运动期间知识分子对于古典汉语的批判 , 他授业与桐城派古文大师吴汝纶 , 与诸多古文好友坐而论道 , 探求韩柳文章之精美 。 因而在严复进行翻译西方著作的同时 , 秉持着“以瑰词达奥旨 , 与晚周诸子相上下”的理想原则 。
再者 , 严复在北洋期间发展及其不顺 , 使他认识到在中国科举功名的重要性 , 然而造化弄人 , 前后三次应试 , 全部名落孙山 , 再加上当上事业与家庭的挫折 , 备受打击下的严复染上了吸食鸦片的恶习(这是严复思想中最为隐晦与难以琢磨的地方) , 从而对于八股样板文章深恶痛绝 。 但这并不妨碍他对于传统中国文化的热爱和学习 , 在闲暇之时 , 读古书仍然是严复最大的喜好 。 他不仅对传统学问有着深刻的认识 , 也希望在其中探寻永恒的智慧 。
总之 , 近代以来 , 很多人都注意到五四以来思想界和知识分子所体现出一种“两歧性” , 即在传统与现代当中徘徊 , 从而在其中表现出一种诡异的发展 。 而这些看法和现象 , 在严复的思想中几乎都能找到一些肇端 。
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