圆明园:西方人凭什么说圆明园是传教士设计建造的“夏宫”?大错( 二 )
1860年 , 圆明园被英法联军焚烧劫掠后 , 与为数众多的中式建筑几乎焚烧殆尽不同 , 西洋楼景区的建筑因其主体为石材结构而幸免于难 , 成为整个圆明园建筑遗迹残存较多的景区 。 清末 , 一些西方学者如德国人奥尔末、法国人莫里斯·亚当、美国人甘博等 , 到西洋楼遗址游览 , 拍摄了不少照片 。 随着这些照片的广泛传播 , 使得西方人产生了错觉 , 以为圆明园里只有西洋楼景区 。 这种观点也影响了中国人 , 在网络上 , 还有不少人把“西洋楼遗址”介绍为圆明园的标志 。 其实 , 在历史上 , 西洋楼景区只是圆明园很小的一部分 , 并不是圆明园的主体建筑 , 更不能说是圆明园的标志建筑 。
另一个误读最多的说法就是“圆明园是清朝皇帝的夏宫” 。 这种说法也始于西方人 。 欧洲人称圆明园是“中国的凡尔赛宫” , 圆明园的英文名就是The old summer palace(夏宫) 。
德国人约翰·拉贝在《我眼中的北京》中 , 称圆明园为“老夏宫”、颐和园为“新夏宫” , 书中写道:“圆明园是康熙皇帝在1709年作为夏季行宫所修建的 。 ”这个说法在时间上有问题 , 1709年是康熙四十八年 , 实际上 , 圆明园作为皇四子胤禛的赐园是在康熙四十六年修建的 , 它也并非是康熙皇帝的夏季行宫 。
▌约翰·拉贝与夫人的合影
但是他的这个说法影响深远 , 20世纪80年代 , 史景迁也称圆明园是“雄伟欧式夏宫” , 甚至今天的一些中国人还有这种认识 , 我们常常听到或看到“清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政 , 处理军政事务 , 因此也称‘夏宫’”之类的话语 。
其实 , 自雍正皇帝开始到咸丰皇帝 , 他们在每年的春天 , 甚至正月十五前后就从紫禁城移住到圆明园 , 直到腊月时才返回紫禁城 。 圆明园建有供皇帝处理朝政的正大光明殿和勤政殿等 , 雍正、道光以及咸丰等皇帝一年四季有很长时间在圆明园居住理政 , 乾隆皇帝和嘉庆皇帝除夏天到避暑山庄之外 , 其余时间也大都在圆明园居住 , 所以修建圆明园 , 根本原因并不是作为避暑的夏宫来使用的 。 圆明园虽然兼具避暑的功能 , 但不能就依此把圆明园称为夏宫 。 可见 , 以“夏宫”来称呼圆明园 , 并不恰当 。
康熙皇帝为了避暑 , 先后在塞外建立了木兰围场和避暑山庄 。 康熙、乾隆和嘉庆夏季往往去避暑山庄或木兰围场 , 在那里一边避暑一边理政 。 根据记载 , 康熙和乾隆皇帝大致在农历四五月去塞外 , 九十月回北京 。 如果说清帝有夏宫的话 , 那就是热河的避暑山庄 。 不过清代也不是每个皇帝都去那里避暑 , 道光之后 , 除去咸丰 , 其他皇帝均没有去过避暑山庄避暑 。 咸丰皇帝倒是去过避暑山庄 , 不过他不是去避暑 , 而是去避难:在英法联军的逼迫下逃去的 。
(责编:姜宝君)
来源:北京晚报·五色土
作者 赵连稳
编辑:白杏珏
圆明园:西方人凭什么说圆明园是传教士设计建造的“夏宫”?大错特错。流程编辑:吴越
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