被秦始皇以"伏尸流血数十万"为代价拿下的地方,如何从中国最蛮荒,到最有中国味?看鉴人文历史 绍圣二年四月十一日 , 苏轼在广东惠州吃下第一颗荔枝 , 从此便爱上了荔枝 , 也爱上了岭南 。 在《食荔枝二首》 , 他写下了那句“日啖荔枝三百颗 , 不辞长作岭南人 。 ” 中国从来没有哪个地方 , 会像岭南这样复杂而鲜活 。 它曾被称为南蛮之地 , 是古代文人的流放之所 。 它也是近代的思想重地 , 三大重要革命都源于此 。 它是17000万人的故乡 , 是诸多民族的共同文化载体 。 它是时代的港口 , 于内 , 它庇佑着安静生活的人们;于外 , 它接受着新兴事物的洗礼 。 这样的环境 , 造就的是一个自在的岭南 。
好复杂的岭南 位于长江和珠江流域的五道岭 , 为中华文明划下了一片多元又自由的空间 。 以自西向东的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭为分割线 , 是湖南南部、两广、江西南部与中原的划分 。 这也是一条重要的人文地理分割线 。 五岭以北 , 是荆楚文化区;以南 , 属于岭南文化 。
岭南地区很广 , 它东起广东汕头市 , 西到广西西林县 , 包括两广、海南、香港和澳门五个地区 。 岭南文化很杂 , 它包含了广府、客家、潮汕、雷州和高凉等数种地方文化 。
在先秦时代 , 中国南方沿海一带的各族人民被统称为“百越” , “岭南”也属于“百越”的一部分 。 这里负山险阻 , 瘴气缭绕 , 居民断发文身 , 同中原人“身体发肤受之父母”的观念相左 , 因此直到明清以前 , 都被视为蛮荒之地 。
公元前214年 , 秦始皇以“伏尸流血数十万”为代价 , 攻陷广东和广西 , 将其纳入版图 , 在此设下“桂林、象、南海”三郡 。 他令50万中原人迁居至此 , 与岭南本地居民形成最早的大规模文化融合 。 而“岭南”一词的正式出现 , 是在唐朝 。 贞观年间 , 唐王朝在五岭以南设岭南道和岭南节度使起 , “岭南”便一直被叫到了今天 。 这注定了岭南文化的多变、灵动和新颖 。
最迷人的是岭南建筑 。 这里有中国传统造园艺术的三大流派之一的岭南园林 。 18世纪末期到19世纪初期 , 广州海珠区、西关一带曾涌现出由十三行商人兴建的规模宏大、雍容华丽的私家园林 , 是岭南园林的巅峰之作 。
余荫山房小巧精致 , 梁园布局奇巧 , 可园玲珑典雅 , 清晖园集岭南园林于大成 。 院内建筑运用了大量如砖雕、灰塑等地方特有的民间工艺 , 精致但不乏腻 , 朴拙但不俗鄙 。
这里还有象征着官帽两耳 , 具“独占鳌头”之意的镬耳屋 , 还有被称为誉为“东方的古罗马城堡”的客家围屋 , 和堪比皇宫的潮汕民居 。
图一为镬耳屋; 图二为客家土屋 图片@弹指间行 在特别的时代 , 还诞生了特别的岭南画派 。 一面吸收了西洋画的精髓 , 一面保留了国画的“没骨法” 。 岭南画派虽以地域命名 , 但最大的特点便是“新” 。 开放和自由是岭南的灵魂 , “新”便是这样灵魂下的产物 。
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