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手纸发展史

手纸发展史 城里人解手一直用手纸；乡里人近些年才用 。 城里人设宴招待乡间亲戚 。 餐巾纸引起亲戚感叹：乡村落后 ， 怎么赶也赶不上；先前你们老笑话我们 ， 擦腚不用纸；我们用纸擦腚了 ， 你们又用纸擦嘴了! 古代文字记载“拭秽”（擦屁股）用“厕筹” 。 厕筹 ， 竹木制作 ， 类似今天医生使用的压舌板 ， 薄片 ， 一拃长 ， 宽如手指 ， 用法不难想象 。 传闻 ， 厕筹是随佛教传入中国的 。 佛教的诸律中 ， 记载了释迦牟尼指导众比丘如何使用厕筹；南唐后主李煜为表求佛诚心 ， 曾亲手削制竹片 ， 以供僧人使用 ， 并将制作好的厕筹依次在脸颊上检视 ， 看看是否光滑 。 解放前 ， 住河北定兴姥姥家；用过百姓的简易“厕筹” 。 秫秸（高粱）杆 ， 截成十多公分长 ， 劈两半 ， 截面成半圆形 。 放茅房里 ， 解完手 ， 用它刮 。 也有用碎砖头土坷垃的 。 不用纸 。 文革时 ， 在河北邢台农村 ， 人们多用土坷垃 ， 或用随手捡到的废纸；破布 。 孩子就根本不动手擦 ， 婴儿时期 ， 不用褯子（尿布） ， 把细沙土晒干或炒干 ， 垫在小屁股下 。 撒尿拉屎 ， 湿沙土扔喽 ， 添点干的 。 能坐着 ， 也坐在沙土里；再大些能站学走时 ， 缝个布袋 ， 上口做成背心 ， 装细沙土 ， 给孩子穿着 ， 屎尿排在土里 。 自己会走了 ， 开裆裤 ， 随地拉撒 。 拉完屎 ， 挪开 ， 坐在地上蹭 ， 叫“尾” 。 “尾”干净 ， 蹭尽残余 。 或找墙角 ， 撅着小屁股蹭净 。 为积肥 ， 院里都有厕所 ， 用土坷垃、废纸；不用“厕筹” 。 早先 ， 北京人用的手纸是豆儿纸 。 现在还有老人管卫生纸叫豆纸：“去买卷豆纸吧” 。 豆儿纸是北京的土特产 ， 白纸坊手工纸房 ， 大多做豆儿纸 。 天宁寺 ， 广渠门里也有几家 。 走街串巷买豆纸的常见 ， 整张豆纸 ， 80公分长、50公分宽；叠成20公分宽 ， 50公分长 ， 包袱皮对角兜着 ， 挎胳臂上 ， 边走边吆喝：“大张的——豆儿纸”！原料完全是废纸 ， 街上、脏土堆、厕所捡的；泡湿 ， 石碾子轧成浆；在水井边淘洗 ， 掺点蒲棒绒子 ， 放进水池搅匀；用竹帘把纸浆一张张捞（抄）成纸；用刷子刷贴到墙上晒干 ， 揭下来；捋整齐；100张 ， 对折起来 ， 叫一“刀”（计量单位） 。 论刀出售 。 这种纸基本是灰黑色 ， 和臭豆腐色差不多 。 原料一天一个样 ， 出的纸就一天一个色儿 。 吸水性强 ， 糟 ， 没拉力 。 但 ， 是北京唯一的卫生用纸 。 老君地（白广路路西 ， 中民大厦后面）有一两家做粗草纸 ， 稻草 ， 石灰水浸泡 ， 蒸、洗、碾压成浆；做成的纸很厚 ， 不上墙 。 散铺在野地里晾晒 。 这种纸 ， 妇女生孩子时 ， 垫在身子下边；也外包豆纸作卫生巾用 。 还代替机制纸板做点心匣子（外糊花纸 ， 里糊白纸） 。 北京的卫生纸 ， 解放前 ， 都是本地产的豆纸 。 解放初提倡发展经济 ， 保障供给；加强城乡物资交流 。 在天桥东边 ， 天坛西墙外办物资交流大会 。 南方黄草纸 ， 来到北京 。 油盐店、杂货铺都卖开了 。 厚实干净 ， 吸水性能 ， 拉力都比豆纸强 。 当时大批南方人士移入北京 ， 习惯用家乡货 。 老北京人还认豆纸 ， 用南方草纸的很少；但 ， 毕竟是豆纸的竞争对手 。 1955年冬天 ， 白纸坊没有了私人纸坊 ， 成立了“北京第一造纸生产合作社” 。 东家和伙计都成了社员 。 东家不再操心买卖好不好 。 跟伙计想的一样：多挣社里的钱 。 计件工资 ， 多劳多得 。 产量提高了 。 销路没增加 。 到1956年夏天 。 豆纸大量积压 ， 资金周转困难 。 增加跑外的业务员 ， 骑自行车四九城转 ， 推销豆纸 。 得维持生产 ， 还得保社员的工钱 。 几百口子人的吃喝 ， 都冲合作社要 。 幸亏合作社有上级领导机关 ， 有上级派来的社主任撑着 。 没觉出什么 。 黄鼠狼单咬病鸭子 ， 1957年2月7日后半夜 ， 存放纸料的露天仓库着了大火 。 烧毁原料8万多斤 。 仓库是晒纸墙道改的 ， 版筑土墙 ， 不高；院子很大 ， 东西长南北窄 。 西北风很大 ， 气温很低 。 一两米高的火苗子 ， 顺南墙往外窜 。 外头一片菜地 。 消防队员想登上墙头 ， 往里喷水 。 几次都让火苗子给扑下来 。 水喷自己身上 ， 从头到脚湿透 。 消防车来了四五辆 。 天亮时 ， 才完全扑灭 。 仓库变成水塘 。 消防队员浑身是冰 ， 胳臂腿儿回不了弯儿 。 不少女社员嚎啕大哭：“都是咱们的血汗哪”！ 当时的上级有好几个 ， 市轻工局、市联社、区委工业部、区第二工业局、区手工业办事处 。 都得打报告 ， 送报表 ， 请示汇报 。 产品积压 ， 又遭火灾 。 找上级吧 。 手工业办事处在米市胡同 。 一位姓曹的干部来社里工作了：曹主任 。 他找市轻工局请求帮助手工改机械 。 决定土法上马 ， 因陋就简 ， 自力更生 。 反正豆纸也卖不出去 。 停了这个产品；人集中盖厂房 ， 造机器 ， 外出学习 。 请几位技师现场指导 。 燕京造纸厂（武王侯）来了陶守科 ， 还请了一位山东籍钳工 ， 一位上海籍车工 。 买了一台老旧车床 。 办公室、成品库都搬到临时搭的棚子里 ， 给机械化腾地儿 。 大约是1957年夏天开始这项工作 。 派十来个人到东直门外造纸厂去学习 ， 每道工序都有 。 留下的人 ， 给钳工车工打下手 ， 造机器；给瓦匠木匠当小工 ， 盖厂房 。 仨月 ， 厂房落成 。 放在今天 ， 质检单位、安监部门不会通过；规划机关根本不会批准搭建 。 方木柱子油毡顶 ， 挂苇箔 ， 抹麻刀灰的墙体 。 造纸机器一开 ， 响动很大 ， 对面喊话听不见；窗户墙都颤 。 油毡木头也易燃 。 现在看来 ， 是冒着风险 。 当年没人想到这些 。 而且居然使用了若干年 ， 没出事故 。 造机器费事 ， 虽然是简单的土机器 。 没基础不懂技术 ， 没设备加工困难 。 陶守科师傅策划 ， 山东刘师傅画图纸 ， 上海李师傅上床子车 。 复杂一点零件 ， 就得外加工 ， 或到废品站淘换 。 摸着石头过河 ， 试着步走 。 打浆机买旧的 ， 造纸机 ， 木头架子 ， 没有烘缸 ， 独创 ， 只能自己“攒” 。 外出学习的 ， 仨月回来了 。 他们见过机器 ， 也操作过 。 靠这些人组合装配 。 到1958年春 ， 机器运转 。 这是北京自己生产卫生用卷纸的开始 。 造纸机下来的是湿漉漉纸卷 ， 像成品那么粗 。 抬到露天晾晒（冬天就冻成冰坨） 。 手可以拿起来时 ， 再装进烘干室 ， 烧煤火烘烤 。 干透了 ， 硬的砖头似的；木榔头砸松软；钢锯条磨出锋利的刃 ， 按上锯弓 ， 照固定尺寸 ， 手切纸卷；贴包装 ， 打捆 ， 入库 。 成品两种 ， 短的 ， 手纸；长的 ， 卫生巾 。 起了牌子“安乐”和”健美”. 。 劝业场一广告社设计图案 ， 印的包装纸 。 原料还是废纸 ， 不蒸煮消毒 ， 不脱墨漂白 。 成品的颜色、薄厚、拉力、柔软 ， 都没保证 。 市场上也没可比的同类产品（时间很短 ， 人民大学、双桥、福绥境等处都建厂生产） 。 白纸坊卷纸独步京城 。 当时京城大饭店有进口卫生纸 ， 百姓见不到 。 白如雪、软如棉 。 说是英国来的 。 技术员张女士从北京饭店要来一卷 ， 造纸社人们惊叹不已：这么好的东西擦屁股 ， 太可惜了！1958年造纸社改名宣武造纸厂 。 改革开放以来 ， 人们生活水平大幅提高；白如雪 ， 软如棉的卫生纸品 ， 人人可得而用之了 。 京城豆纸的地位被种类繁多的纸巾 ， 取而代之了 。 北京市井百姓从小就受“敬惜字纸”的教育 。 街上常可看到收集字纸的志愿者 ， 路旁有砖砌的焚化炉 。 家长不论识字不识字 ， 都嘱咐孩子：字 ， 是圣人留下的（多不知仓颉 。 只认孔圣人） 。 不敢糟蹋 。 糟蹋字纸造罪！虽讲不出什么 ， 但一心敬畏文化 。 1949年以后 ， 破除迷信 ， 不再听信老太太的“妈妈律儿” 。 破例的事 ， 日见其多 。 对字纸也不在乎了 。 有字没字 ， 都一样 。 擤鼻涕、擦屁股 ， 当坐垫 、踩脚下 ， 字纸没了昔日风光 。 字纸再度受到人们的敬畏 ， 是1966年以后；那年月带字的纸,不小心撕着、碰着、折叠 ， 都是亵渎 。 用来“拭秽” ， 则是反革命了 。 因此沦为反革命者 ， 大有人在 。 予以宽大 ， 不判徒刑；批判斗争、检查交待 ， 自是当然 。 家家不再心疼豆纸钱 。 那时是“卷儿纸”和黄草纸并驾齐驱的时期 。 四五岁孩子能自己蹲坑了 。 家长都查看小手拿的纸有没有字 ， 小心翼翼 ， 唯恐有失 。 天塌大祸 ， 谁人能搪？而今生活坦然 ， 最幸福处 ， 是脱离了每日的恐惧 。 过来人深感庆幸！ 解放后 ， 参加各种学习 ， 不论专业 ， 开门第一章：《社会发展史》 。 借用发展史名号 ， 写了记忆里的“手纸” 。


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