长城除了打仗,还有什么用?

首先提一个问题 , 修长城到底有什么用? 众所周知 , 大秦为了抵御匈奴入侵 , 征发劳役 , 修筑长城 , 西起临洮 , 东至辽东 , 长城的修建 , 在相当程度上维护了内地安全 。 简单概括一下 , 长城就是用来打仗的 。 所以逆向思考一下 , 不打仗是不是就不用修长城了? 理论上来说 , 没错

长城除了打仗,还有什么用?

这种看法倒是并非笔者一家之言 , 确实是学界论调之一 , 譬如说李治亭教授的《长城新解》就觉得因为清朝长城沿线两百年无战事 , 故无修葺 。 而实际上来说 , 不只他老人家是这么觉得的 , 就连清朝人自己都是这么认为的 , 所谓“圣朝不画长城界 , 一道平冈是九边 。 ”嘛 。 而且清朝自认国力强盛 , 皇上天天喊着“不修边城”的口号给人洗脑 。 不过 , 就实际上来说 , 我个人却倾向并非如此 , 清朝虽然没有大规模的修筑长城 , 但却有按时定点的予以修葺 , 虽说北方无战事 , 但毕竟打起来长城也是一道屏障 。 这种说法倒也有史料可证 , 清政府虽然一直口口声声的说他们要“弃长城而不用”并且“不修边城” 。 但实际上 , 顺治时期他们就曾大规模的修筑大境门过及山海关等等重要关口 , 这显然是当场打脸 , 长城它用来打仗它不香吗? 香!

长城除了打仗,还有什么用?。

长城除了打仗,还有什么用?

说远了 , 回到正题 , 长城除了打仗 , 还有用吗? 当然有了 , 而且是有大用 。 简单提一下清朝的边防政策 , 清朝虽然北方战事少 , 但毕竟还是有提防的对象 , 对清朝历史了解点的看官呢 , 就知道康熙最大的成就之一就是成功削藩 , 解决了三藩之乱 。 因此呢 , 清朝的边防政策 , 基本上就是怎么对待“藩部”的问题 。 主要是这么三板斧: 一曰恩威并使 , 顺我者以德服人 , 逆我者大兵压境 , 怎么个以德服人呢?一曰联姻 , 二曰封赏 。 那又是怎么个大兵压境呢?八旗子弟兼蒙古铁骑 , 正是膘肥体壮之际 , 与朕讨之!这个呢 , 就是乾隆爷所谓的“恭顺则抚恤之 , 鸱张则讨灭之” 。

长城除了打仗,还有什么用?

至于第二板斧 , 叫做因俗施政 , 分而治之 , “所谓因其教不易其俗 , 齐其政不易其宜者 , 盖怀柔驾驭之道” 。 具体来说嘛 , 譬如说蒙古 , 挺大一地 , 万一造反了可咋整啊?所以一是要设立将军、理番院监督治理 , 二来嘛 , 就要分化成不同行政区 , 给你画小了 , 这样就不用担心叛乱了 。 当年元朝也是这么干的 , 甚至元朝做的更狠 , 他们当年都不以山河为行政区分界线了 , 举例来说 , 这有座山 , 按理来说呢 , 就应该是山这头是山东 , 山那头是山西 , 方便两省政府治理 , 但是大元偏不 , 把山和山这边一点全划到山东去 , 这样山东总督如有不臣之心 , 也得好好思考交通不便导致的辖区被凭空截成数段要怎么造反了 。 至于三板斧的第三招 , 名曰兴教 , 没错 , 都给朕信佛!这就是今天内蒙古和西藏这边藏传佛教盛行的原因 , 这都赖大清皇上的天恩御赐 。

长城除了打仗,还有什么用?。

长城除了打仗,还有什么用?

说完了边防政策 , 再说说边防本身 , 大清幅员辽阔 , 但是基本上可以分成两部分 , 一是内地十八省 , 二是非十八省的边疆地区 。 这俩地最大的区别就是流官与否 , 十八省是流官制 , 任期满了考评 , 评完了调走 。 而边疆地区则是当地自治 , 举例来说 , 经常能在各类长征电视剧中看到的土司就是此类人物 。 都说完了 , 总算能正经的讲讲长城了 。 显而易见 , 长城最重要也最明显的作用毫无疑问是其军事效用 , 大明三边总制 , 扳倒严嵩的大功臣杨一清就上书过“非创筑边墙 , 不足以御腹心之患 。 ”


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