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【千古英雄人物】唐太宗

【千古英雄人物】唐太宗。尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明 ， 教化人民 ， 重德崇道 。 秦皇汉武一统天下 ， 开疆扩土 ， 钦定国家体制 ， 确立思想文化体系 。 三国之时 ， 曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏 ， 圆满诠释“义”之内涵 。 这些千古英雄人物虽处不同朝代 ， 皆致力于开创、保护神传文化；亦与不同天朝众生结缘、演绎新朝新文化 。 一幕幕大戏 ， 惊天地、泣鬼神 ， 轰轰烈烈 ， 光耀寰宇 。 公元280年 ， 三国归晋 ， 华夏暂为一统 。 但合分变易 ， 众多天国生命皆欲往中原大舞台演绎一番 。 故八王乱晋 ， 五胡十六 ， 宋齐梁陈 ， 纷纷扰扰 ， 战乱再生 。 又三百年硝烟 ， 六朝风华退逝 。 隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝 ， 始有隋唐风云 。 从隋文帝至隋炀帝 ， 到李渊、李世民太原起兵（大业十三年 ， 617年） ， 仅短短几十年 ， 天下大乱 ， 反声四起 ， 战端又开 。 大隋天朝幕起幕落 ， 演绎又近尾声 。 自古乱世出英雄 。 上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤 ， 安邦定国 ， 迎一朝新人 ， 创一代新风 。 “兵征天下 ， 王者治国” ， 免不了金戈铁马 ， 几番征战 ， 送结缘已毕之大隋天朝众生转生他邦 。 中土之上 ， 再辟崭新天朝 ， 一场震烁古今的大戏又将启幕 。 大唐太宗十六岁起 ， 身先士卒 ， 跃马横弓 ， 冲锋陷阵 ， 统帅三军 ， 所向无敌 ， 平群寇 ， 定中原 ， 一统天下 。 君临天下后 ， 太宗携领臣民开创亘古未有、万方承平之贞观盛世 。 太宗文武全才 ， 智慧超群 。 作为皇帝 ， 他礼贤下士 ， 兼听纳谏 ， 任人唯贤 ， 治国之道备受后世推崇；作为将军 ， 他率军所向披靡 ， 战功显赫 ， 威名远播；作为诗人 ， 他勤于创作 ， 首创吟源 ， 开创唐朝三百年风雅之盛 。 太宗在位二十三年中 ， 国政清明 ， 经济繁荣 ， 社会安定 ， 武功兴盛；文化艺术、诗词歌赋 ， 璀璨辉煌 ， 如日中天；巍巍大唐 ， 盛况空前 ， 万国来朝 ， 乃当时世界上最富强昌盛的国家 。 太宗将中华五千年文明推至顶峰 ， 使神传文化光大至极 。 贞观盛唐 ， 在太宗亲自呵护下 ， 儒、释、道俱兴 ， 不光华夏子民修道、修佛、敬天信神 ， 更将中华神传文化撒向世界 ， 使周边国家以至世界其它地区国家皆深受大唐神传文化影响 。 至今全世界许多国家中国城皆称“唐人街” ， 贞观治绩一直为后世传颂 。 大唐王朝 ， 君临天下 ， 威震八荒 ， 其海纳百川之博大 ， 恢宏自信之气度 ， 其无比辉煌、无比强盛、无比荣光之盛世 ， 傲视古今！ 太宗出世 君权神授 隋开皇十八年十二月戊午（599年1月28日） ， 大唐太宗皇帝李世民诞生于武功（今陕西咸阳境内）之别馆 。 时有二龙戏于馆门之外 ， 三日而去 。 （《旧唐书 太宗上》） 古人常称皇帝、君王为天子或真命天子等 ， 言喻他们并非一般生命 ， 并不是一般常人随随便便即可为之！作为天子 ， “父天母地以养人”——表明人世间一切 ， 他们都得承担 。 他们得承继天命 ， 治理天下万物 ， 为其除害；将各自为政的地区以及民心 ， 统一在自己德配天地的修为中 ， 使人人各得其所、各安其份、各得其宜而天下大治 。 因此 ， 其一言一行、一举一动 ， 皆为天下人效仿之楷模 。 正因为他们身居如此高位 ， 而不视为一己私有；肩负如此重责 ， 却不敢有丝毫懈怠 ， 神便给予荣耀 ， 授之神圣至尊天号及权柄 。 太宗降生时之二龙相戏 ， 以神奇、祥瑞、特殊的方式昭告天下 ， 有特殊之人降生！ 《新唐书》卷二《本纪第二》记载：“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民 ， 高祖次子也 。 母曰太穆皇后窦氏 。 生而不惊 。 方四岁 ， 有书生谒高祖曰：‘公在相法 ， 贵人也 ， 然必有贵子 。 ’及见太宗 ， 曰：‘龙凤之姿 ， 天日之表 ， 其年几冠 ， 必能济世安民 。 ’书生巳辞去 ， 高祖惧其语泄 ， 使人追杀之 ， 而不知其所往 ， 因以为神 。 乃采其语 ， 名之曰世民 。 ” 高祖李渊驻节岐州 ， 太宗当时只有四岁 。 一位书生自称善于看相 ， 见到高祖时说：“您是贵人 ， 而且有贵子 。 ”见到太宗时说：“龙凤姿容 ， 天日相貌 ， 到二十岁 ， 必定能济世安民 。 ”李渊听罢 ， 这分明揭示太宗李世民将来会做皇上！这话若要传扬出去 ， 岂非招来灭门之祸！高祖害怕书生言语泄露 ， 即派人追杀 ， 书生忽然不知去向 。 高祖信为天神 ， 因此采纳“济世安民”之意为太宗李世民的名字 。 如相士所言 ， 太宗身世确实非比寻常 ， 在《大兴善寺钟铭序》中 ， 太宗揭示自己金轮圣王的身份 ， 降生皇室 ， 心系天下 ， 普度众生：“皇帝道业金轮 ， 心居黄屋 ， 覆焘万方 ， 舟航三界 。 欲使云和之乐 ， 共法鼓而同宣 。 雅颂之声 ， 随梵音而俱远 。 ”贞观九年（635年） ， 太宗在《度僧于天下诏》中 ， 亦明示︰“朕钦若金轮 ， 恭膺宝命 ， 至德之训 ， 无远不思 ， 大圣之规 ， 无幽不察 ， 欲使人免盖缠 ， 家登仁寿 ， 冥缘显应 ， 大庇含灵 。 五福着于洪范 ， 三灾终于世界 。 ” 大唐圣主 ， 一出生便迥异于常人 。 太宗“生而不惊” 。 仿佛人间一切都将在他无私无我的善化下遵从其差遣 。 幼年时期 ， 太宗便异常聪慧；洞察至深至远；把握时机果断行事；怀大志而不拘泥于细枝末节；小小年纪 ， 深谋远虑 ， 当时没人能测得其心智 。 太宗应相士之言 ， 自十八岁劝父起兵起 ， 便开始其济世安民之非凡一生 。 君临天下后 ， 仅几年时间 ， 便将分崩离析、战乱不止近四百年之华夏各国 ， 一统在大唐王朝之下 。 贞观二十三年五月二十六（己巳）日（649年7月10日） ， 太宗李世民病逝于翠微宫含风殿 ， 享年51岁 ， 葬于昭陵（今陕西礼泉烟霞乡九嵕山） 。 公元674年（唐高宗上元元年）加谥文武圣皇帝；公元749年（唐玄宗天宝八年）加谥文武大圣皇帝；公元754年（天宝十三年）加谥文武大圣大广孝皇帝 。 《新唐书》称太宗：“甚矣 ， 至治之君不世出也！禹有天下 ， 传十有六王 ， 而少康有中兴之业 。 汤有天下 ， 传二十八王 ， 而其甚盛者 ， 号称三宗 。 武王有天下 ， 传三十六王 ， 而成、康之治与宣之功 ， 其余无所称焉 。 虽《诗》、《书》所载 ， 时有阙略 ， 然三代千有七百余年 ， 传七十余君 ， 其卓然著见于后世者 ， 此六七君而已 。 呜呼 ， 可谓难得也！” 其大意为：像太宗如此治世至极之君主不世出啊！夏禹有天下 ， 传十六代君王 ， 仅只少康有复兴王朝之功业 。 商汤拥天下 ， 传二十八君王 ， 其中最兴盛者 ， 仅号称“三宗”之三人（太甲、武丁、祖乙） 。 周武王拥有天下 ， 传位三十六任君王 ， 只有成王、康王之文治与宣王之武功 ， 其他君主均无可称道 。 尽管《诗经》、《尚书》记载 ， 时有缺略之处 ， 但夏、商、周三代占有天下一千七百余年 ， 传承七十多位君主 ， 其中卓绝显见于后世者 ， 不过此六七位君王罢了 。 盛世君主可谓难得呀！ 《旧唐书》评价：“史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇 ， 聪明神武 。 拔人物则不私于党 ， 负志业则咸尽其才 。 ”“迹其听断不惑 ， 从善如流 ， 千载可称 ， 一人而已！” 吴兢在《〈贞观政要〉序》中说：“太宗时政化 ， 良足可观 ， 振古而来 ， 未之有也 。 ”


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