说“一日为师终生为父”
说“一日为师终生为父” 有学生尊敬我 , 怀念我 , 写文章称“一日为师终生为父” , 我觉得这学生是好心 , 但不明白道理 , 我给予引导 。 如果做老师的不明白这话不对 , 则说明这老师也还不明事理 。 如果做老师的明白其间的道理而又不言 , 闭眼享受学生的庸戴 , 则这老师就错得更远 , 甚至不足以为师! 韩愈师说说的好 , 师者 , 传道授业解惑 。 师先于我 , 得知识道理先于我 , 本来应当教导我 。 人应当无常师 , 道之所存 , 师之所存 , 应当转益多师 。 即有专师 , 也是因知识道理而为我师 。 古希腊苏格拉底 , 柏拉图 , 亚里士多德均称 , 学校乃探索真理之殿堂 , 老师乃接引学生共同探讨之圣工 。 所以人应当尊敬老师 , 爱戴老师 , 但不应当迷信老师 , 匍匐于老师 , 孝顺老师甚而迷惑于老师而不觉不辨 。 亲 , 师 , 君 , 于我成三种关系 , 这三种关系都很重要 , 但他们并不是同一回事 , 不能混为一体 , 混为一谈 。 父亲与我是亲人 , 是血脉相传 。 我的出生来自父亲 , 并且不由我选择 , 这是天生的亲情 。 老师 , 是长者 , 是我人生道路上的知识指导者 。 我成人后可以亦师亦友 , 教学相长 , 共同进步 。 师生关系 , 或因偶然 , 或因相互选择 。 父亲唯一 , 而老师多矣 。 如果师与父同 , 岂不混乱? 君王 , 与我更是社会的政治关系 。 他是君王 , 我是臣民 , 相距天河霄壤 。 我若为臣 , 与他是工作关系 , 这关系因相互选择而建立 。 他可以不选择我撤销我的职位 , 我也可以不选择他 , 拂袖而去 。 况且君王有代换 , 而我亦有选边 。 古代讲天地君亲师 , 这排序就很成问题 。 在统治者眼里 , 他是仅仅比天地低一点儿而凌驾于一切人之上的 。 甚至在他眼里 , 天地也是他家的 , 他是君权神授 。 之所以把天地排在前面 , 不过是个障眼法 。 就是这样 , 他还认为五者等级森然 , 容不得等同 。 对父亲的尊敬 , 对老师的尊敬 , 对君王的尊敬也是不同的 。 父亲是血亲 , 敬中更多的是爱 , 亲爱 。 老师是指导者 , 敬中更多的是首肯 , 敬佩 。 君王是统治者 , 敬中更多的是畏惧 , 敬畏 。 你不能不敬畏 , 别人都敬畏 , 你不敬畏就是异类 , 就可能剥夺你吃饭的权力 。 父亲会吗?老师能吗?答案是否定的 。 在我看来 , 对父亲 , 对老师 , 对君王 , 都应当敬 , 但有所不同 。 也都可以提出不同意见批评 , 但也有所不同 。 父子间 , 师生间 , 君臣间 , 自当不同 。 父子间是因爱而使闻 。 师生间是因信而辩 , 君臣间是因国是而争 。 我这样给学生和朋友讲 , 你说对吗? 几年前的旧文章一一 论师 (郭德茂) 余已退休乞骸骨 , 余所课之学生多有感念 , 思我写我 , 余为之慨然 。 此非从教之意义乎?此非人生之价值乎?得天下英才而教之 , 大乐也 , 即非英才 , 指以正路 , 教以跬步 , 亦有乐而无愧怍也 。 生之写师 , 或有过誉 , 然师之道 , 师之事 , 不可不知 。 有感于生之念师 , 作此文 , 亦可谓坛外设教者 。 是为小序 。 郭德茂 师者 , 所以传道授业解惑者也;师者 , 先生而探路并接迎后学者也 。 师者先生 , 固先于我而多知 , 固当教我;师者多闻 , 固当以所知见之正理及邪路坑陷指我 , 使我避祸而就真也 。 师者导吾先路 , 示以轨则 , 教以知识 , 传以行止 , 师之道大矣 , 重矣! 学非衙 , 师非官 , 亦非父母 。 官为衙为有司所督责 , 所倚所驱 , 所势所媚 , 所箠所欺 , 奴获皂隶 , 此不论也 。 师以真理先哲及后学为念 , 无冕无权 , 无产业无机构 , 唯有才有书 , 有师德存焉 。 无才无书无知无识 , 不可以为师 。 有才而无德者 , 亦不足以为师 , 生当酌而取焉 。 取其知识 , 去其低贱 , 大节当前 , 不妨叛之以自救 , 此为“谢本师” , 章太炎鲁迅如嚆矢在焉 。 父母与我 , 有血脉先天相传 , 此不可转移者也 , 即如此 , 亦可以相亲相爱 , 为友为同学 , 矧况师乎?一日为师 , 终生为父 , 庸人痴论 , 不足道也 。 吾中国等级观念森严 , 少平等意识 , 缺人格尊严 , 为师为人父母者当有现代进步意识 , 能不惭然改之?其为学生为子女者亦当自振自拔 , 勿辜负前人苦心重望! 学有传承 , 师有传承 , 此择师不可不慎者 。 蜾蠃螟蛉 , 久而渐似 , 蓬生麻中 , 白沙在涅 。 师差则生苦 , 师谬则生迷 , 以为得知 , 而昏乱狂妄不自知 , 几多也!如此先生 , 何不把羞脸揣入怀中!有专师 , 有转益多师 , 道之所在 , 师之所在 , 何论长幼男女多寡长短?皆可师之 , 皆当师之 。 论师者多矣 , 余仅以自家体悟言之 , 或可取 , 或可笑 , 唯君择之 。 郭德茂
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