江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

浪说红楼：凹晶馆三美联句（中）( 二 )

浪说红楼：凹晶馆三美联句（中）

　　二、黛湘联句后十三韵之中八韵解读　　中八韵较之中五韵和前九韵 ， 时好时坏、时悲时乐 。 貌似尚余苟延残喘、回光返照的迹象 。 百足之虫 ， 死而不僵；意思就是说：庞大的事物即使败落起来也不见得那么明显 。 亦即俗语所谓：瘦死的骆驼比马大 。 贾氏家族因有比较雄厚的百年根基 ， 在衰败之势中还是能支撑一阵 。 这是天下所有事物的规律性 ， 凡齐家、治国、做事之道莫不如此 。 闲言少叙 ， 且看后十三韵之末八韵解读 。 　　原首联：三五中秋夕 ， 清游拟上元 。 　　黛：阶露团朝菌 ， 湘：庭烟敛夕棔 。 　　阶 ， 指台阶 ， 亦指人生世事的步骤和历程 。 露 ， 清晨的露水 。 团 ， 聚在一起 。 朝菌 ， 泛指夜间生长在台阶缝隙边缘的菌类寄生苔癣生物 ， 只见清晨的太阳照晒便会死亡 。 黛玉此句暗喻 ， 贾府往日在中秋节、元宵节和除夕夜晚的所有宴庆欢乐 ， 就像这种寄生的菌类生物一样 ， 生命极其短暂 。 因为贾氏及其裙带的辉煌 ， 就是寄托在皇家得宠的元妃身上 。 正好应对了秦可卿临终前对凤姐所言的烈火烹油式辉煌 。 　　庭烟 ， 指傍晚的炊烟和夜寒形成的雾气 ， 借指昏暗的月光 。 敛 ， 有收拢笼罩之意 。 棔 ， 一种奇异的树木 ， 俗称合欢树或青裳 。 也称马樱花、绒花树或芙蓉树等等 。 中国各地均可生长 。 合欢树 ， 叶奇花美 ， 清香袭人；树叶日落合闭、日出张开 ， 貌似夫妻起居；故称合欢树 。 合欢树 ， 还有一个特征 ， 即因它的枝叶繁茂 ， 平时互相交织 ， 貌似夫妻亲昵之态；而当有风吹来却自动分开 。 叹！具有如此美丽意义的一种植物 ， 一经风吹为何又如此脆弱得令人顿生悲愤之情呢？而事实上 ， 世间人事多是如此的眼高识低 。 　　但其实湘云引用此典却有个错误：因为她心中想表达的 ， 并非是“棔”这种合欢树木；而是另一种具有类似特征的花卉品种 ， 名叫夜合花 ， 亦称夜香木兰 。 夜合花 ， 是中国南方的名贵花种 ， 生长条件很高 ， 极难栽培 。 适合于温暖、湿润、半阴半阳的环境 ， 杜绝烈日曝晒 。 夜香木兰 ， 也是白天开放、夜间闭合 。 其香味清淡、花容典雅；晚间尤其香艳 。 　　那么 ， 湘云心中想此但却吟彼；为何要把夜合花吟成合欢树呢？就是为了压韵 ， 才吟成了棔 ， 故而成了合欢树 。 当时 ， 就被黛玉指出 。 但亦无甚大碍 ， 都是类似特征的植物：日间张开、夜间闭合 ， 放香 。 　　合解黛湘此联深意：无论是寄生的菌类生物、还是合欢树或夜合花 ， 其共同特征的寓意 ， 当与杜牧的名作《泊秦淮》的意境十分相似 。 杜牧的全诗如下：　　烟笼寒水月笼沙 ， 夜泊秦淮近酒家 。 　　商女不知亡国恨 ， 隔江犹唱后庭花 。 　　孔尚任《桃花扇》的男主角侯朝宗 ， 也曾对李香君吟诵此诗 。 不消多言 ， 这是杜牧脍炙人口的名篇 。 杜牧的《泊秦淮》引自南陈亡国之君陈叔宝的事迹和诗典 ， 借嘲妓而讥讽时政 。 杜牧 ， 晚唐诗文大家 ， 唐都长安人 。 出身于世宦书香之族 ， 宰相杜佑之孙 。 杜佑历事大唐中末期 ， 共历六朝；三朝宰相；他一生之政绩和诗文成就俱高 。 杜牧有如此家风和根底 ， 文化修养和文学成就均高 。 杜牧思想正气兼文风卓越 ， 他与李商隐被后世并称小李杜 。 杜牧处于末世离乱衰败之际 ， 后来隐居因忧郁成疾而早逝 。 　　黛湘之联 ， 不但有暗喻贾氏衰败之意 ， 亦疑作者有伤怀杜牧游戏人生颓堕放荡之意 。 并暗含湘云命运 。 或许是吧 。 　　湘：秋湍泻石髓 ， 黛：风叶聚云根 。 　　所谓秋湍 ， 指秋雨引发的急流；或指月圆之际沿海江河倒灌的怒潮 。 该诗 ， 代指瀑布 。 泻 ， 倾泻、喷洒 。 石髓 ， 即山间随水流出又沉淀下来的钙类物质；或指云桂之地山间盛产的钟乳石 。 钟乳石 ， 形貌壮丽极像飞瀑 。 古人作诗 ， 石髓亦多指水晶 ， 喻高贵和美丽之意 。 　　湘云引秋湍诗典 ， 取自北宋文史政大家曾巩“烟岭火明灭 ， 秋湍声激扬”之诗句 。 曾巩在其诗中描写登山游宴之景况 。 看样子 ， 曾巩此游应在当时的中秋节前后 。 湘云该句表面之意即是：月光如秋江之水普泻大地 ， 月色之美如水晶一样名贵 。 　　黛玉下联 。 所谓风叶 ， 即秋风中的树叶；代指风云变幻之际的人士 。 聚 ， 聚集 ， 有向往之意 。 云根 ， 即指深山之云；或指山石 。 诗中 ， 代指深山的道人或僧人 。 　　黛玉引用云根之典 ， 出自谢灵运《山居赋》中“愒曾台兮陟云根 ， 坐涧下兮越风穴”之名句 。 据说 ， 谢灵运作《山居赋》是在他们谢氏的私家园林 。 谢灵运 ， 和陶渊明同是时代人 ， 晋末名士 。 出身豪门谢氏 ， 曾被刘宋政权利用 。 他因仕途有患 ， 故而常寄情于山水之间与僧道交厚 。 后因遭馋 ， 被诬以谋逆之罪终被冤杀 。 曹雪芹在书中亦时常提及谢灵运 。 林黛玉也多引其诗赋中的诗句 。 　　黛玉下联之意说：风云变幻之际的名士 ， 多向往深山中的寺观 ， 寄情于山水风景而歌诵天地日月 。 　　黛：宝婺情孤洁 ， 湘：银蟾气吐吞 。 　　所谓宝婺 ， 即指女宿星座 ， 为北方玄武座第三宿 。 对应的图腾 ， 为女士蝠 。 黛玉此句中的“宝婺” ， 泛指美丽而孤寂的仙女 ， 并用以自比 。 但要说明的是 ， 古代民间认为 ， 女宿座形状如箕 ， 属分离不吉之象 ， 代喻情人天各一方 。 情孤洁 ， 即性情孤独、高洁 。 黛玉所引用的诗典 ， 出自李商隐诗作“宝婺摇珠佩 ， 嫦娥照玉轮”之句 。 　　女宿座 ， 对应的图腾是女士蝠；还记得众钗放风筝的情节吧？宝琴放飞的风筝 ， 就是一个大红蝙蝠 。 黛玉做此句 ， 有因宝琴的情感遭遇而伤及自己爱情无果之意 。 　　湘云下联 。 银蟾 ， 即月亮的别称 。 传说月亮里生长桂树、伏蟾蜍 。 气吐吞 ， 代指月亮的时圆时缺和光辉的时隐时现 。 湘云此句就是说：月亮的阴晴圆缺之气 ， 如同天下情人时聚时分一般 。 也喻月亮有照耀天地、气吞山河之势 。 较之湘云的性情 ， 这句的高度有些难为她了 。 　　湘：药经灵兔捣 ， 黛：人向广寒奔 。 　　灵兔 ， 即玉兔 ， 就是嫦娥怀中抱的那个小宠物 。 玉兔的职责 ， 为天宫后勤部、医药司的一名捣药工 。 这是一个俗典 。 传说中的月亮里 ， 有吴刚伐桂和灵兔捣药的故事 。 广寒 ， 即广寒宫 ， 就是月宫；代指月亮 。 人 ， 黛玉的诗句里 ， 专指女儿 。 奔 ， 就是向往、或逃往之意 。 关于广寒宫的传说很多 ， 较著名的有三个：　　1 ， 就是做为人间红娘的神仙月老 ， 也住在月宫 。 　　2 ， 指仙女嫦娥的宫殿 。 据说 ， 嫦娥原为凡间美眉 。 后来 ， 她无意间服用后羿偷来的仙丹 ， 才升天做了仙女 。 之后因思凡被贬 ， 罚她住在寂寞寒冷的广寒宫 。 　　3 ， 传说 ， 是北方道家的仙宫 。 　　观黛玉此句之意 ， 她把三个传说的寓意和喻义都能够兼顾在几个字里 。 同时点明这些传说是因为人间无道、才是使凡人奔向天际向往月宫的本质 。 为何她是女一号呢；聪明就聪明在这里 。 　　黛：犯斗邀牛女 ， 湘：乘槎待帝孙 。 　　所谓犯斗 ， 即登天之意 。 斗 ， 即星斗 ， 代指天空 。 邀 ， 相约、约会之意 。 牛女 ， 即牛郎织女的故事传说 ， 地球人都知道 。 　　黛玉引用此典 ， 还是从牛织故事而次生的另有一个传说典故：据说天河与大海相通 ， 海边住着一个勇敢重情的凡人帅哥 ， 他因感于牛织的故事 ， 就背着干粮乘木筏来到天河 ， 把牛郎和织女邀请到木筏上 ， 让他俩相会团聚 。 牛织典故次生的这故事太特么感人 。 难怪黛玉引来吟月 。 　　湘云下联 。 乘槎 ， 就是坐上小木船 。 槎 ， 即类似小船的木筏 。 待 ， 等待、碰上 。 帝孙 ， 表面之意 ， 即皇家子孙 ， 泛指贵族男子 。 帝孙 ， 也是织女星的代称；因为传说中的织女是天帝的第七个孙女或女儿 。 因此 ， 民间也称织女为七仙女 。 　　总之 ， 黛湘此联 ， 就是借咏月来表达对爱情美好结局的向往 。 但这些典故 ， 都是美好的传说和梦想 ， 究竟与世间凡人何干？人们还是在中国这些美好的传说和梦想中一次次地遭受厄运 。 　　湘：虚盈轮莫定 ， 黛：晦朔魄空存 。 　　虚盈 ， 即空虚和充盈 ， 借指月亮因天气的阴晴和时节的变化或隐或现 。 轮 ， 原指车轮 ， 这里指中秋圆月的月轮 。 莫定：还无法判断之意 。 显然 ， 湘云对自身和贾氏家族的命运结局都表现出深切的忧愁 。 但貌视似也抱有某种希望 。 这就是她似是而非兼模棱两可之处 ， 很合乎她的个性 。 　　晦 ， 指阴历月末的那天：或小月二十九、或大月的三十 ， 均称为晦日 。 不消说 ， 每年的除夕之日 ， 肯定是晦日 。 朔 ， 即阴历月初的那天 ， 即每月的初一 。 不消说 ， 春节大年初一 ， 必然是朔日 。 魄 ， 即魂魄 ， 指人或事物的精神灵气和才智精华 。 空存 ， 不存在、消失之意 。 　　总之 ， 黛玉此句是说：无论是晦日朔日 ， 月亮总是不见 ， 精气空存 。 言下之意：生于大年初一的元春 ， 她的发达和贾府除夕春节之时的欢宴庆典究竟又有何意义呢？　　黛：壶漏声将涸 ， 湘：窗灯焰已昏 。 　　壶漏 ， 古中国的计时器 。 古代没有钟表、手表或电子表 ， 以滴水计时 。 一壶水滴完 ， 为一确定的时段 。 壶漏 ， 多为铜制 。 声将涸 ， 就是水将要滴干 ， 结束之意 ， 暗喻覆灭 。 窗灯 ， 窗户前的油灯或蜡烛 ， 即可借指用以透气、展望之处 。 可引申为：展望所借助的途径 。 焰已昏 ， 光亮已经昏暗 ， 即所谓油尽灯枯之意 ， 比喻生命的衰竭 。 　　总之 ， 黛湘此联 ， 无论是壶漏的水即将滴干的声音 ， 还是窗灯即将昏暗的光亮 ， 都暗喻着贾氏家族临近覆灭 。 　　湘：寒塘渡鹤影 ， 黛：冷月葬花魂 。 　　寒塘 ， 冰冷的池塘 ， 代指冷酷的世事 。 渡 ， 渡过、生存之意 。 鹤 ， 美丽、优雅的禽类 。 鹤类长寿 ， 故称仙鹤；道家仙人多以鹤为座骑 。 鹤影 ， 仙鹤美丽的姿态 。 但鹤类 ， 总是在池塘和沼泽的污泥中觅食 。 因此有人说 ， 湘云的命运结局 ， 可能会像秦淮河上的佳丽一样堕入烟花之中 。 后来 ， 她又被某个帝孙所赎而得以和宝玉团圆 。 此句之意 ， 就有可供商榷之处 。 然而 ， 是否会这样 ， 待后文论湘云之时详说 。 　　冷月 ， 清冷而洁白的月光 。 葬 ， 指埋葬 。 花魂 ， 花的灵魂 。 黛玉素性伤感 ， 惜花葬花 ， 也以花而自比；她更怜惜花美丽而短暂的生命 。 由此句而回顾黛玉的葬花词寓意 ， 有人推测 ， 她很可能在一个月光明媚而寒气清冷的夜晚 ， 缓缓走进冰冷而清洁的水塘之中结束了自己的一生；完成了自己诗意般短暂生命里质本洁来还洁去的夙愿 。 天之尽头 ， 美丽灵慧而孤标傲世的林妹妹 ， 甚至并不稀罕一个飘着花香的土丘 。 　　自此 ， 黛湘五言联句之二十二韵全部解完 。 妙玉续联十三韵的解说 ， 待续 。 　　唐都浪子《浪说红楼》之：宝琴妙玉合论


推荐阅读


上一篇：记住这4句话，你的人生会越来越好

下一篇：致2020的自己