导演张挺：明朝是一个非常为中华民族提气的时代
自12月17日在优酷、湖南卫视播出以来 ， 《大明风华》热度持续走高 。 其展现的明朝历史画卷 ， 极大地激发了观众的民族自豪与文化认同 ， “明朝原来这么厉害啊”“愿中华民族早日实现伟大复兴”“传播文化而不是文化入侵 ， 中国自古以来做的很好” ， 优酷弹幕中 ， 网友们纷纷留言 。 “明王朝在早期的时候 ， 是一个非常为中华民族提气的时代 。 这个时代有昂扬的历史精神 。 包括诸如郑和下西洋等 ， 是非常张扬的 ， 折射出一种地理精神、一种大冒险时代的精神 。 ”近日 ， 《大明风华》导演张挺谈论拍摄理念时表示 。 据他透露 ， 《大明风华》期间 ， 根据需要 ， 融入了很多话剧的拍摄理念 。 塑造人物时 ， 则采取了对古人的现代性审视 ， 以期“与当代人对话” 。 张挺认为 ， 整部剧中的人物 ， 都有一种“极为强烈的、光芒四射的生活力 ， 不论‘好人’‘坏人’ ， 绝不萎靡不振” ， 这符合王朝早期的时代气象 。 01:话剧品格与现代性审视 张挺告诉我们 ， 在《大明风华》中 ， 很多精彩的戏 ， 并非是外景 ， 而是在特定场景里 ， 个体层次的丰富呈现或者人与人之间矛盾的集中爆发；此外 ， 还有大量的梦境 ， “都是话剧的玩法” ， “自由自在的一塌糊涂” 。 而在台词上 ， 《大明风华》也会不时流露出话剧腔调 ， 明白晓畅又触动人心 。 孙若微为朱棣挡箭重伤昏迷 ， 朱瞻基黯然神伤：“我第一次见你的时候 ， 像在照镜子 ， 一样的慌乱无措 ， 不知道下一刻 ， 会发生什么 。 ”“你的过去我不再问了 ， 那是你的事情 。 你要是死了 ， 你会后悔的 。 ” “拍摄一些桥段的时候 ， 我意识到我在用最极至的形式 ， 去完成对人物一生的表达 。 而如果用传统电视剧手段 。 是没有办法完成的 。 ”张挺说 。 “现代性审视”的视角也是如此 ， 张挺认为 ， 这能够更好地呈现人物 ， 去掉不必要的光环 “这个戏很重要的一件事情 ， 是完全没有强权即合理的可能性：绝对不因为你是权贵 ， 你就伟大 ， 你就高尚 ， ‘大明’不会给权贵找很多折、很多办法 ， 很多借口 。 ” 从这个角度 ， 张挺表示 ， 《大明风华》其实也是写一个被诅咒的家庭的故事 ， 在这个家庭之中 ， 每个人都想抱团取暖 ， 但是谁都做不到 ， “因为他们都被权力彻底异化了” ， 张挺说 ， “朱家家族有宿命感 ， 其实有点像是《百年孤独》 。 ” 02：“对未来负责”的角色形象 谈到《大明风华》的形象塑造 ， 导演张挺曾表示 ， 《大明风华》中的人物形象 ， 是具备历史感的 ， “他们活在历史中 ， 也很清醒知道自己活在历史中” 。 这些人在意身后的评价 ， 要“对未来负责” 。 每个角色都在乎身后的评价：在剧中 ， 朱棣的文治武功得到了充分肯定 ， 但却一直被自己将来的名声所困扰 “心里怕得要死啊 ， 难道我一生的功绩 ， 洗不清我的罪名？”又如于谦 ， 虽然在历史上含冤遇害 ， 却留下“粉身碎骨浑不怕 ， 要留清白在人间”的千古诗篇 。 而与朱家不同的是 ， 张挺认为 ， 像孙若微、于谦等人 ， 他们“具备牺牲的勇气 ， 从而能够突破自己的命运” 。 “我表现的是人 。 ”张挺说 ， “我觉得看完整部戏的人都能感受到 ， 《大明风华》里的角色都有一种极为强烈的、光芒四射的生命力 ， 不管是‘好人’还是‘坏人’ 。 绝对不萎靡不振 。 ” 12月30日 ， 人民日报海外版刊文点赞《大明风华》 ， 认为《大明风华》通过英雄人物塑造、精神内涵挖掘 ， 以及建筑、服饰、饮食等方面的还原 ， “展中华文化之美” 。 文章表示 ， “无论是开篇引入的昆曲《单刀会》 ， 还是精美还原的鸡缸杯、宫廷画、宣德炉 ， 都从细微处撑起历史底蕴 。 ” 同样地 ， 如人民日报所言 ， 观众还可以从《大明风华》中看到更宏大的精神内涵：“《大明风华》深挖故事叙事背后的精神内涵 。 剧中 ， 我们能从明代前中期盛世中看到修齐治平、治国安邦的政治理想；从郑和下西洋中读到中华民族合作共赢的外交思想；从封建朝代盛衰更替中获得“载舟”“覆舟”、居安思危的忧患意识 。 ” （来源：中国青年网）
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