三皇五帝时代祖先的生活水平怎么样?令现代人羡慕

三皇五帝时代 , 我们祖先的生活水平怎么样?某些方面令现代人羡慕

三皇五帝时代祖先的生活水平怎么样?令现代人羡慕

文:王培霖(读史专栏作者) 人类社会在农耕以前 , 都是几百人的小群落 , 不会大幅超越“邓巴数字”的限制范围 。 [人类学中有一个“150定律(Rule Of 150)” , 即著名的“邓巴数字” , 由英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)在20世纪90年代提出 。 该定律根据猿猴的智力与社交网络推断出:人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人 , 四舍五入大约是150人 。 ] 。 随着农耕、定居生活方式的确立 , 人类在生存压力之下演化出新的生活模式:开始出现大规模社群 , 几千人、几万人群居在一起 , 人们开始跟许多陌生人生活在一起 , 他们拥有大致相同的语言、世界观和规则习俗 。 到了五帝时代 , 即史书上所说的万邦并立 , 各部落族群都有自己的地盘 , 相互之间并不是“鸡犬之声相闻、老死不相往来” , 而是很频繁地交往 , 或者是部落间相互通婚 , 或者是用陶罐去换几头猪羊 , 或者联合起来组建盟军 , 一起对外作战 , 等等 。

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中原以外 , 并非沉沉暗夜 , 不同部落星散在各地 , 各自发展出了不同的文明 。 今天的考古学者在各地都发现了他们的生存遗迹 , 有数千处之多的考古发现几乎遍布今日之中国 , 比较著名的如仰韶文化中晚期、龙山文化、大汶口文化、薛家岗文化、红山文化晚期等 。 但总的来说 , 中原地区的文明最为发达 , 有考古学家形容其地理分布像是重瓣花朵 , 中原是花心 , 其他地方则是一瓣一瓣的花瓣 , 组成了多元一体的格局 。 [ 关于中国文明形成过程 , 在近百年的探索中有过多种认知模式 。 仅20世纪后半叶以来 , 就有“中原中心说”(如夏鼐、安志敏等 , 盛行于1950~1970年代)、“满天星斗说”(苏秉琦 , 1970年代以来)、“中国相互作用圈说”(张光直 , 1980年代以来)、以中原为中心的“重瓣花朵说”或“多元一体说”(严文明 , 1980年代以来)、“以中原为中心的历史趋势说”(赵辉 , 2000年以来)、“新中原中心说”(张学海 , 2002年)等等 。 ]

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五帝时代 , 人们的生活怎么样? 简单来说 , 穷 , 但还比较快乐 。 平民很少吃肉 , 主食已经变成了小米 , 而且粮食不够 , 还得经常去捕捞河蚌、田螺之类 。 考古出土了当时很多田螺壳 , 是吃掉后扔的 。 专家估计当时贝类、田螺提供了10%以上的蛋白质 。 后期 , 出现了很享受的贵族生活 , 有玉器 , 有彩陶、黑陶、白陶 , 贵族住在石灰抹墙的城中 , 身穿丝绸与羊皮 , 用高脚杯宴请宾客 , 旁边还有人奏乐 。 总体来说 , 五帝时代人们心情轻松 , 连彩陶上的图案都经常是广场舞 。 为什么心情轻松?因为远古狩猎漫游时期人人自由平等的遗风依然存在 。 对新石器时代的考古发现 , 这时期大部分的墓葬都很简单 。 到后期才出现了地位分化 。 如 , 属于仰韶文化(约在公元前5000年至公元前3000年)的陕西华阴横阵遗址墓葬 , 每一墓坑的死者都属于一个家族 , 随葬的瓶、钵、罐等十分平均 , 没有贫富贵贱的差别 。 后世随着阶级分化加剧 , 人与人之间等级森严 , 美术图案也越来越肃穆 。

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不是经常有战争吗? 是的 , 但对祖先来说 , 战争只是是生活之日常 , 并不可怕 。 气候暖和 , 则有毒蛇出没 , 人们更担心这个 。 所以当时见面的问候语不是“吃了吗”?而是问:无它?即 , 没碰到蛇吧?


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