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利润是香槟还是毒品？

从李嘉图学派说起劳动价值论是古典经济学的基础理论 ， 这个理论在当时被称为李嘉图学派 。 它的观点十分的鲜明 ， 就是认为商品的价值取决于包含在商品之中的劳动量 。 这个学派风光了100年 ， 到了19世纪20年代的时候 ， 它在一场有关价值论的辩论当中 ， 宣布破产了！我们现在世界上流行的劳动价值论 ， 其实是马克思主义劳动价值论 。 有的朋友不理解 ， 以为马克思的劳动价值论不过是继承了前人的成果 ， 虽然有所创新 ， 比如提出了劳动的二重性和商品的二重性等价值论观点 ， 但是并没有什么根本性的突破 ， 这个就大谬不然了 。 李嘉图学派为什么会破产呢？主要是它存在两个矛盾 ， 一个是它无法解释劳动和资本的交换关系；一个是它无法解释利润是如何分配的 。 李嘉图认为 ， 商品价值包含了两部分 ， 一部分是直接的劳动 ， 这是主要的部分；另一部分是劳动者所使用的生产工具中包含的劳动 ， 这是次要的部分 。 按照这个逻辑 ， 等量的劳动应该带来等量的利润 ， 显然这是不符合实际的 。 后面的这个劳动其实就是折旧 ， 直接劳动和折旧之和等于总劳动 。 现实中总劳动与利润之间并不存在相应的比例关系 ， 故不足以支持李嘉图的理论 。 马克思对于劳动价值论的突出贡献 ， 就是他的剩余价值论 ， 并在此基础上提出了价值转形 。 价值转形是马克思在资本论第三卷中重点阐述的观点 ， 意义重大 。 所谓的价值转形 ， 就是指整个社会剩余价值的分配要满足社会平均利润率规律 。 资本的权重越大 ， 所分配的剩余价值越多 ， 两者成正比 。 此外 ， 马克思还提出了价值转形中的两大总量相等的原则 。 细节就不展开了 ， 我们就看看价值转形有什么意义 。 价值转形的目的和意义我们知道 ， 在价值转形之前 ， 所有产业的劳动者的剩余价值是完全一致的 ， 这是因为他们的社会必要劳动时间（劳动价值）是一致的 ， 而他们的工资（劳动力价值）也是一致的 ， 所以他们的剩余价值也是一致的 。 这个剩余价值 ， 资本家可以用来干什么事情呢？我们忽略资本家的消费部分 ， 那么它的目的就是用来进行工厂的复制 。 不管这个资本家是要建立汽车厂还是服装厂 ， 他都可以把日常的利润累积起来 ， 等到这个积累达到原来的工厂的规模的时候 ， 他就可以复制一间同样规模的工厂了 ， 如此反复 。 复制的速度越快 ， 说明它自身的经济增长速度越快 。 这种复制 ， 其实就是资本的复制 。 要想复制的速度快 ， 我们需要两个条件 ， 一个是我们的剩余价值要尽可能的要多 ， 一个是我们复制的资本要尽可能的要少 。 剩余价值是活劳动带来的 ， 要想剩余价值高 ， 我们需要大量的雇佣劳动力 。 资本以固定资产为主 ， 要想投入的资本少 ， 我们就要尽可能的少用设备 。 既要多用人 ， 又要少用设备 ， 很明显这个产业是劳动密集型的产业 。 我们计算一下复制的速度（微观层面的经济增长率） 。 我们首先要计算折旧率 ， 为简单起见 ， 我们只考察设备 ， 大多数设备经济寿命是10年 ， 按10年计算 ， 折旧率就是10% 。 然后我们要计算利润是折旧的多少倍 。 利润是几倍的折旧 ， 速度就是几倍的折旧率 。 假设利润是折旧的2倍 ， 那么复制的速度就是20% 。 如果全社会只发展这样一门产业 ， 经济增长率就是20% 。 上述原理告诉我们 ， 要想让我们国家的经济快速发展 ， 我们就要多发展劳动密集型产业 ， 少发展或者不发展资本密集型产业 。 当然了 ， 现实中任何产业都是综合发展的 ， 盲目追求速度的增长 ， 是一种畸形的增长 。 单纯的劳动密集型产业 ， 增长速度过快 ， 马上就会达到增长极限 。 真正的经济增长应该追求均衡 ， 所有产业的增长步调应该一致 。 这个时候 ， 平均利润率规律就起作用了 。 由于存在平均利润率规律 ， 所有产业并不是自己能创造出多少剩余价值 ， 就可以分配到多少剩余价值 ， 而是需要把整个社会创造出来的所有剩余价值重新进行分配 。 现有的资本规模有多大 ， 分配到的剩余价值的规模就有多大 ， 企业的扩大再生产规模也就会有多大 。 这样的增长模式 ， 至少在理论上 ， 可以保证所有行业按一定比例均衡增长 。 此时的价值转形过程 ， 其实就是剩余价值在不同行业之间重新分配的过程 。 重新分配后的剩余价值 ， 我们管它叫利润 。 因为大家的利润率都差不多 ， 所以彼此增长的速度也差不多 。 原则上 ， 无论你想投资哪个行业 ， 资本的收益都是一样的 ， 受所谓的平均利润率规律制约 。 现实中 ， 这个规律其实是很难找到的 。 一个原因是存在着所谓的市场经济 ， 它是价格导向的（其实是利润导向）；另外一个原因就是存在所谓的规模经济效应 ， 也就是说企业的规模越大 ， 利润率就会越高 。 人们往往理解为规模越大、成本越低 ， 其实是不对的 。 规模经济效应只不过是资本的一种游戏 。 比如说 ， 我有一间汽车工厂 ， 我需要积累6年 ， 我才有能力建一间新工厂 。 如果我有两间汽车工厂 ， 我只需要积累3年 ， 我就有能力建设一间新工厂了！我的工厂越多 ， 我积累的周期就会越短 。 相当于是说 ， 我的生产规模越大 ， 我的资本利润率就会越高（指同类的产业） 。 劳动价值论的一个重要困惑 ， 也是李嘉图派破产的重要原因 ， 就是价格和价值的脱节 ， 脱节的原因其实就是价值的转形 。 那么价值是否可以不转形？或者说 ， 按照劳动力分配利润（其实是剩余价值）而不是按照资本分配利润行不行？答案是不行！如果利润的目的就是为了经济增长进行复制 ， 那么我们只能是用平均利润率进行不同产业的复制 。 失去了价值转形 ， 所有产业也就失去了平衡 ， 复制也就无法持续下去了 。 社会发展能不能离开利润因为利润和增长有关 ， 所以价值必须发生转形 。 也就是讲 ， 只要这个社会是通过企业内部积累的方式发展起来的 ， 就必须建立在价值转形的基础上 。 只有这个社会放弃企业内部积累的方式 ， 变企业内部积累为企业外部积累 ， 利润才可以退出历史舞台 。 因为利润不存在了 ， 价值转形自然就消失了 。 没有价值转形 ， 商品的价格将完全等于商品的价值 ， 其中商品的价值将完全取决于凝聚在商品中的社会必要劳动时间 。 没有了企业内部积累 ， 那么所有的投资都将来自企业外部积累 。 外部积累也可以通过利润的方式实现 ， 只不过是这种利润存在的时间较短 。 以资本密集度较高的整车企业为例 ， 国内的静态投资回收期不过是6年 。 也就是讲 ， 只需要6年 ， 投资者就已经收回了全部投资 。 由于预提的折旧是进入成本的 ， 所以6年之后 ， 投资人除了拿回自己的投资外 ， 手里还能净剩一座全新的工厂 。 通常来说 ， 规模企业都是百年基业 ， 这个短短的6年 ， 相对于漫长的企业生命周期而言 ， 不过是历史的瞬间 。 就算是我们需要用利润去偿还企业的初始投资 ， 也不过6年的时间而已 。 如果经济增长的主要方式是复制 ， 那么所有的工厂用自身的积累 ， 去不断的复制自身岂不是更胜一筹？并非如此！首先是这个价格不真实 ， 它不能代表社会资源的真实消耗 ， 所以一定不会是最佳的投资方式 。 其次 ， 所有的企业都是通过外部积累起步的 。 如果说 ， 工厂需要用自己的积累（利润）去偿还投资的话 ， 那么这个积累（利润）在6年之内已经完成了 ， 6年之外再做这样的积累 ， 完全是社会的重复积累 。 我们假设 ， 这个社会只进行水平扩张 ， 每个企业都进行自身的复制 ， 那么所有的企业的利润都会是企业的内部积累 。 只要积累达到一定规模 ， 复制就会开始 。 在你没有复制的时候 ， 你的积累是不能动的 。 然而现实中 ， 这是绝对不可能的 。 企业在日常经营中有了利润 ， 或者偿还贷款 ， 或者存放在银行 。 你存放在银行的钱 ， 对于你自己是内部积累 ， 对于别人来说却是外部积累 。 也就是说 ， 表面上看你是做的内部积累 ， 实际上你完成的却是外部积累 。 既然如此 ， 内部积累还有什么存在的意义？利润还有什么存在的意义？可能有人会问 ， 企业有了利润 ， 就可以不断追求效率提升和技术进步 ， 难道说不应该吗？这是个误会！我们知道 ， 成本其实包含了两大块 ， 制造成本和期间费用 。 折旧属于制造成本 ， 而这个折旧又分成了一般折旧和快速折旧 。 如果工厂进行了快速折旧 ， 设备就会越来越先进 ， 它的劳动生产率就会越来越高 。 研发属于期间费用 ， 分摊到产品成本里 。 如果企业进行了大量的产品研发 ， 它的产品的功能就会越来越先进 ， 产品的附加值就会越来越高 。 这段话的意思是说 ， 工厂的效率提升或技术进步其实并不是建立在利润基础上的 ， 而是建立在成本基础上的 ， 劳动者已经为此付出过代价了！事实上 ， 劳动者不仅仅是为上述的成果买过单了 ， 甚至于积累的单也买过了！以我们国家为例 ， 养老保险和医疗保险占了应发工资的38% ， 这部分钱我们日常是不能动用的 ， 它是事实上的社会积累 。 即使企业没有任何利润 ， 这个社会也可以动用这部分积累 。 这个积累 ， 其实就是我们自己的劳动 ， 只不过是我们自己今天拿不到 ， 明天才能拿到 ， 一分钱都不带少的！你看看 ， 就算是外部积累 ， 本质上也可以不动用企业的任何利润 。 当代社会是建立在大机器工业基础上的社会 ， 特点是一次性投资非常大 ， 而日常的收入却很小 ， 需要劳动者工作若干年限后 ， 才能够用他所创造一部分价值去弥补当初的投入 ， 因此必须事先动用他人的积累 。 既然社会已经具备了这种外部积累的能力 ， 再弄个利润出来就是画蛇添足了 。 利润的存在 ， 也是经济学的一个梗 ， 它意味着整个社会无法实现商品的等价交换 。 既然存在利润 ， 投入就一定要小于产出 ， 相当于每个人入手的价值永远小于出手的价值 。 多出来的价值在哪里呢？就在不创造价值却能够分享价值的人的手里！利润作为一种企业内部成长机制中的工具 ， 客观上促进了资本主义的诞生和发展 ， 为剥削制度提供了生存的土壤和温床 。 制度错了 ， 一切都错了没有利润 ， 自然就无所谓价值转形了 。 很多产品 ， 由于存在价值转形 ， 价格高高在上 ， 加上贫富不均 ， 更是与普通百姓无缘了 。 既然价值不转形了 ， 商品的价格当然等于价值 。 此时我们手里的商品 ， 其实就是我们付出同等的代价所能得到的满足度最高的一组商品 。 如果没有价值转形 ， 我们又是靠什么维持不同产业的均衡发展呢？市场经济会自发的引导不同的产业资源调配 ， 实现供需均衡 。 这样的市场经济不是资本主义的市场经济 ， 因为它不再依靠利润 ， 不是哪里的利润高就到哪里投资 ， 而是哪里的劳动价值高就到哪里投资 。 资本主义的供需均衡 ， 是利润的均衡 ， 所以价格会扭曲 。 建立在劳动价值论基础的供需均衡 ， 是劳动价值的均衡 ， 所以它不会出现价格扭曲 ， 是真正的利益最大化 。 劳动价值论是经济学的最高境界 ， 蕴含了尚不为我们所知的巨大潜能 ， 它和利润是不相包容的 。 只要这个社会还承认利润 ， 劳动价值论就是一纸空文 。 李嘉图派其实输的不值 ， 他们看到了真理 ， 但是没有看到真相 ， 他们把劳动价值论的愿景寄望在资本主义身上 ， 被利润蒙蔽了双眼 。 这样的错误 ， 又何止是李嘉图学派呢？制度错了 ， 一切都错了！


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