民国的独身主义与一个鬼故事( 二 )

为什么要这样说？我们先来看一下民国的独身主义有什么特点。民国独身主义的生成，肯定与新文化运动有关，也就是对女性觉醒、女性解放与自由、个人主义、人格独立的引导、呼唤和影响。民国婚姻法执行力度怎么样这且不说，至少那时候是有了包括订婚自由、结婚自由、离婚自由、再嫁自由在内的自由婚姻制度的，它还要求一夫一妻。它肯定也与西方思想的影响有关，那时候的年轻人、文化精英分子，都对西方极其迷恋，像瑞典妇女运动家爱凯伦、文学家萧伯纳等人的话都影响巨大。比如爱凯伦说的：“无论怎样的婚姻，有恋爱就是道德的，没有恋爱，就是不道德的，即便经过怎样的法律手续。 ”萧伯纳说：“结婚不是一种魔术，可以瞬息之间，把人的相互关系的性质，完全改变了的，戒指手帕誓约祝福等等的东西，不能够使男女的爱情在二十四分钟内固定的。 ” 所以这也就出现了无数的爱情至上主义者，一时间离婚再婚成为潮流，只有鲁迅那样的人才会问问娜拉出走之后怎么办。民国大城市的离婚率有一段时间，据说远远超过今天，那么人们既然如此自由，为什么还会出现独身主义，不婚族，动不动在上海出现什么“女子不婚俱乐部” ，在江苏出现什么“立志不嫁会” ，在滇西滇东大理等地出现什么“女子不婚佛堂”呢？那简直比现在还厉害。

原因其实不外这些：一，时代进步了，有好多女子接受了高等教育，有了先进的思想，非凡的能力，和事业心。她们为了追求事业，创造社会价值，实现个人追求，宁愿牺牲婚姻。这是很高等的一族，数量不多，却代表了一种高端的时代观念，也就是寻找真正有意义的活法，而与俗世极端冲突的那种。二，时代进步了，女子也可以出来工作了，她们无论在工厂，在商店，在人家家里做女佣，还是做其它的什么，都可以自食其力。旧有的经济关系被打破，她们已经不再需要依赖任何男人，而这些人如果再对男权社会厌恶，对生育痛苦感到恐惧，对伴侣需求不高，对养育子女、繁琐家事感到厌烦，那么她们自然就会觉得婚姻是个累赘。三，时代进步了，也还是一个男性话语权的社会，那时候女人的社会地位仍旧很低，她们会遭受各种痛苦。民国是一个转型时代，新旧交替之下，很多东西并不容易打破，我既然无力反抗环境，无力跟丈夫对抗，那我不嫁总可以吧？我一个人活着，活好活坏那都是我自己的事，我至少不用再活在家庭、男人加给我的痛苦中。四，选择佛堂那种，无力反抗时代独善其身那种，都属消极一派，而对爱情本身失望的那种，也是。婚姻充满变数，男人是靠不住的，爱情是靠不住的，恋爱是痛苦，婚姻是坟墓，父母们、周围人的婚姻状况历历在目，自己本身也曾遭受重创，所以这还结什么婚？我还不如一个人自在，至少我可以远离这种伤害。五，理想型的女人。她们因为对伴侣、婚姻要求过高，高不成低不就，一再拖延，一再失望，最后只好选择独身。那个时代远没有现在多元，但人的纯洁度较高，灵与肉的结合在知识女性那里相当盛行。这不仅是因为身边缺少同步并高品质的男人，还因为那基本是一个梦。六，选择独身的，往往女子居多，民国是，现在也是，而且这大都与环境冲突、观念冲突有关。男子不婚往往是因为经济条件、社会压力，而女子则一般总代表了自由、解放的追求。家庭、法律、伦理、实际现状对女人基本是不公平的，民国女子一旦环境宽松，立刻觉醒，她们当时的口号是我们是人，我们不是生殖机器，我们也要跟男人一样活着。可是这怎么能够？怎么可能一步到位？不能够怎么办？那我自然就要拒绝跟那些臭男人一起生活。七，媒体的推波助澜。它们往往会夸大其词，不断地制造出一些新观念加以鼓励诱导，不断地画出一个个大饼。主要原因大概就这么多吧。从根本来看，这无疑是一种时代进步，一种自由追求，但这一定也是一种反抗，一种无奈，一种发声。关于此，周建人曾说：“近世女子时时流露出愿守独身的喊声，虽不能概况一切，但其中多数恐怕为不良家庭制度所造成。 ”这当然有一定的道理。但是我认为，他不能概况的那一切，恐怕也是多数。

我们现在的独身是因为什么？我们是不是也说是为了独立、自由？我们中是不是也有人曾说，你给我一个结婚的理由？我们为什么结婚还需要理由？因为：为了钱吗？我自己就可以把自己养得好好的，我为什么还要依赖于一个钱袋？为了寻找保护吗？你没见很多男人比女人都弱？为了乐趣？我日复一日地面对一个男人，尤其还会是一个不爱或再也爱不起来的男人，这会有趣？为了要个孩子？孩子谁养？要孩子是为了什么？至少我现在不想要…… 还有人说，爱情婚姻尽是失败，到处都是离婚出轨争财产，我怕了。还有人说，爱情婚姻会与自由打架，一旦结婚，我不是我，你不是你，我是自由主义者，我想要一个自由独立的内心世界和生活空间。等等等等，你看，我们这些新派人物的独身理由，其实也无非来自经济独立，依赖减少，对爱情婚姻失望、恐惧，崇尚个人自由、人格独立等等。我们也一面是新人新事新观念，呈现出个人追求色彩，一面是一种被动消极状态。这就是说，我们与民国，看上去有很多不同，要具体问题具体对待，但实际上基本是一个路子，所以我要说，我们的独身主义跟民国的独身主义，其实很像是一个轮回。这世上有多少人会真正崇尚独身，确实喜欢独身呢？我们现在其实也同样被媒体所操纵，完全看不出有多少人是蒙了假面。不过，人家民国都有结婚自由一说了，这真不值得大惊小怪。一个人无论怎样选择，那都是他自己的事，也一定有他自己的理由，就是无奈也是理由，所以，年轻人对于长辈催婚、逼婚的举动感到厌烦，是必然的，也正当。我好好的都不一定怎样呢！谁愿意把这么大的事交付给别人，交付给一场匆忙？我的人生难道就是给你们带回去一个男朋友或者女朋友不成？那么然后呢？我的幸福谁来管？如果我就是喜欢一个人生活呢？那你岂不是在加给我一场苦难？看看，我们其实也是一个转型期，我们或许永远新旧交替，处在某个转型期。文/九鸦图/网络更多文章，见公众号：九鸦人物